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【散文经典】诫子书

诸葛亮(181—234)，字孔明，琅琊阳都(今山东省沂水县)人，三国时期著名的政治家

军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年(195)15岁时随叔父至荆州，后隐居于南阳

隆中，过着清静的农耕生活，故号“卧龙先生”。

“隆中对”

诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分

析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚

夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名

的“隆中对”。

诸葛亮后出山辅佐刘备，联孙抗曹，大败曹军于赤壁。形成三国鼎足之势，夺占荆州。

建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，

诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。

作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，

问鼎逐鹿。建安十三年(208)，诸葛亮出使东吴，舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，

并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强

兵，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经天纬地之才，“智绝千古”，特别是

隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待春雷惊梦回，一声长啸安三下”，

引后世无数英雄竞折腰，被称为“古今第一贤相”。

“刘备托孤”

223年二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与尚书令李严一起托付后事，刘备对诸葛亮

说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸

葛亮涕泣说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备又要刘禅和其他儿子“与丞

相从事，事之如父。”

刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严

明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。227年，写《出师表》于

刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于

五丈原军中，享年54岁。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

收二川：东川与西川，为蜀汉基业打下了地盘。

排八阵：著名的八阵图，夷陵之战，诸葛亮料定刘备必败，就设下石兵八阵，差点把陆逊困

死其中，多亏诸葛亮的老丈人黄承延带路，才勉强逃出。

六出：六出祁山，刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁

山出兵。

七擒：七擒孟获，南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不

杀，终使孟获心服口服，发誓永不造反。

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五丈原前，点四十九盏明灯：诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好

不久于人世，就设下四十九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，

四是九盏灯被魏延灭了主灯，不久诸葛亮病死于五丈原。

取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。

定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉，不再造反。

东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。

中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫”“盖”。表示将发议论，起引出下文的作

用。古代称之为“发语词”

以：用来。

修身：修养身心。

养德：陶冶德行。

品德高尚的人，因靠精心反思来修养身心，依靠俭朴节约来培养品德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

不看淡世俗的名利就不能明确自己的志向，身心不宁静就不能实现远大的理想。学习必

须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

广：扩展

成学：成就

励精：振奋精神

淫慢：放纵、过度享乐；懒惰

治性：通“冶”，陶冶性情

不用功学习就不能增长才智，不明确志向就不能取得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能

振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世