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君子忧道不忧贫。——孔丘

拙政园园林艺术鉴赏

中国古典园林是一门综合艺术,各学科相互影响、相互渗透,为人们

创造了一个充盈着精神内容和物质享受的生活境域。拙政园的艺术特

征就在于由诗入园与人景合一、由画入景与物我圆融、由情入境与情

景交融。下面由店铺为你整理拙政园园林艺术鉴赏的相关资料，希望

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拙政园园林艺术鉴赏

我国造园具有悠久的历史，在世界园林中树立着独特风格。

园有静观、动观之分，这一点在造园之初，就要考虑。何谓静观，就

是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来，

小园应以静观为主，动观为辅。庭院专主静观。大园则以动观为主，

静观为辅。前者如苏州“网师园”，后者则苏州“拙政园”差可似之。

人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有

亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。

至于拙政园径缘池转，廓引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太

匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意在先，文循

意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。象上海正在建造的

盆景园，则宜以静观为主，即为一例。

中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，

富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山

与水的关系究竟如何呢?简言之，范山模水，用局部之景而非缩小(网

师园水池仿虎丘白莲池，极妙)，处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵

有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与

“溪水因山成曲折，山蹊(路)随地作低平”来说明山水之间的关系，也

就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈

小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理

解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界

中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，且要具有画意。窗外花树

一角，即折枝尺幅;山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重

君子忧道不忧贫。——孔丘

姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。拙政园的枫杨、网师园

的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，

一园景色顿减。树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，始园

多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。可是近年来没有注意这个问

题，品种搞乱了，各园个性渐少，似要引以为戒。宋人郭熙说得好：

“山以水为血脉，以草为毛发，以烟云为神采。”草尚如此，何况树

木呢!我总觉得一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生

土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。它与植物园有别，

是以观赏为主，而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜，景因园异”，

那真是不容易。这当然也包括花卉在内。同中求不同，不同中求同，

我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫，虽亭台楼阁，

山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。我们民族在欣赏艺术上存

乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要

用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴籍有余味。

在民族形式的探讨上，这些似乎对我们有所启发。

园林景物有仰观、俯观之别，在处理上亦应区别对待。楼阁掩映，

山石森严，曲水湾环，都存乎此理。“小红桥外小红亭，小红亭畔，

高柳万蝉声。”“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。”这些词句不但

写出园景层次，有空间感和声感，同时高柳、杏梢，又都把人们视线

引向仰观。文学家最敏感，造园者应向他们学习。至于“一丘