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高中语文论文

高中语文教学中传统文化的回归

摘要：语文课程传统文化内涵、外延十分丰富，它对一个人精神领域的影响是深广的。语文教学必须超越实用主义的局限，从人格精神拓展、传统文化发展的高度去把握，让学生既学习大量精华古文，又学做人，使其真正成为“塑造国民灵魂的教育”。因此，在语文教学中我们应注重传统文化熏陶感染，拓展传统文化的宽度、深度和精度，从而达到提升学生人文素养的细度、密度和高度的目的。

关键词：传统文化语文教学教师传统文化素养学生人文素养

从当前世界的教育趋势来看，各国都很重视本民族经典，今天的英国中学生必须要阅读两部完整的莎士比亚戏剧，而法国中学生则开始选修拉丁文。中国语文教育界出现的“传统回归”的呼声日益高涨，对民族经典，特别是传统文化作品的重视，已成为语文教育专家们的共识。《高中语文新课程标准》明确指出人文素养包涵以下内容：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”显然，这段话指出了注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容。这也跟党和政府“培育民族精神”的一系列部署，实现中华民族在本世纪的伟大复兴的目标相一致。因此让传统文化回归语文教学具有十分重要的时代意义。

那么,如何在高中语文教学中渗透传统文化、传递传统文化?笔者以为，可以从以下三方面来尝试：

一、与教师人文素养相通，拓展传统文化的宽度

通过新课改学习，我认为，作为一名高中语文教师，我们不能仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握人的发展的深刻内涵，为人的“终身发展”打好“精神的底子”。人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输来获得的，而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。身为高中语文教师，我们的传统文化素养对学生有着重要的影响。素养教育的核心理念就是人文精神的培养和科学精神的培养，最终目的是要培养“完整的人”和合格的公民。素质教育说到底是以素质培养素质、以灵魂塑造灵魂的一种过程，正如苏霍姆林斯基说的那样，“人只能由人来建树”。这种影响力，只能用教师自身的人文精神去滋润，去涵养，去提升学生的人文素养和品位。

例如教《逍遥游》,这篇节选的内容是高中课本难理解的一篇文章，学生的阅历限制他们的接受能力和理解力。庄子提出的道家的理想人格——至人、神人、圣人，如宋荣子定乎内外之分辨乎荣辱之境(《逍遥游》);列子御风而行，冷然善也(《逍遥游》);老子安时而处顺，哀乐不能入也(《养生主》);他们分别代表着圣人、神人、和至人。通读

《庄子》方能理解庄子游心于道德，轻视功名利禄，这种人生态度，即使在今天也是十分可取的。它与其说是自欺欺人的自我安慰，毋宁说是对独立人格的追求；它与其说是一曲没落阶级的挽歌，毋宁说是一曲乱世中的知识分子的气节歌。庄子既不宿命，也不虚幻，说他不宿命，是因为有游心之意在，说他不虚幻，是因为有顺物之意在。人必须服从也不得不服从客观规律，这绝对不虚幻；而人之为人，不为外物所驱使，不以外物为目的，始终保持着人的尊严，上与造物者游，而下与外死生、无始终者为友。如此恢宏的气势，如此恣纵的精神，绝不是用宿命二字就能扫入历史垃圾堆的。试想，如果教师没有具备深厚的传统文化素养，如何能传递传统文化。

所以每教学一篇古典文章，教师首先要钻研教材，领悟传统文化的精髓。只有当教师深情投入、真情流露的时候，学生才能受到真正传统文化的熏陶的感染。点点滴滴的积累，潜移默化的渗透使学生精神得到贯注，思想随之净化，行为获得矫正，文化得以熏陶，人文素养才能提高。从这个意义上讲，语文教师本身所具有的传统文化素养应成为语文教学中传统文化重要的课程资源。

二、与文本情感共鸣，深化传统文化的深度

古人云：“文以载道。”作为人类文化载体的传统文化精粹篇章，其凝聚着人类的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浑厚的文化积演，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。

1、我国传统文本教学中的传统文化的熏陶

承载传统文化的传统文本，历来不乏仁、智、勇，兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准。如“天下为公”的理念，“积极入世”的态度，“位卑未敢忘忧国”的精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向。“无为无不为”的人生智慧，“内圣外王”的人格修养，“知行合一”“经世致用”的行为能力，“已欲立而立人，已欲达而达人”的处世原则，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨……

这