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《石碏谏宠州吁》原文及翻译译文

1、《石碏谏宠州吁》原文及翻译译文

《石碏谏宠州吁》原文及翻译左传

原文：

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为已子。

公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁。庄姜恶之。石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。

君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎?”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

译文：

卫庄公娶的是齐国太子得臣的妹妹，称为庄姜，美丽却没有孩子，卫国人为她作了《硕人》这首诗来赞美她。庄公又娶了陈国的女子，称为厉妫，生下孝伯，早死。她的妹妹戴妫，生下桓公，庄姜认作自己的儿子。

公子州吁，是庄公宠妾所生的儿子，受到底公宠爱，又爱好武事，庄公不加以禁止。庄姜却嫌恶他。石碏规劝庄公说：“下臣听说喜爱儿子，要教导他做人的正当道理，不要使他走入邪路。骄傲、矜夸、过度、放纵，是走入邪路的原因。这四种恶习的产生，是由于宠爱和赏赐过分的原故。要是准备立州吁为太子，就定下来算了;如果还没有定下来，就会成为祸乱的根源。一般说来，受到宠爱而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能忍耐，这种人是少有的。况且更有卑贱的伤害高贵的，年少的欺负年长的，关系疏远的离间亲近的，新来的离间交情长久的，势力小的陵驾势力大的，道德败坏的破坏品行端正的，这就叫做六逆。

君王按照道理行事，臣下执行命令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这就叫做六顺。抛弃合乎礼义的行为而去效法那些违背礼义的行径，是加速祸乱到来的原因。作百姓君主的人，要努力除去祸患，如今却加速它的到来，恐怕不可以吧?”庄公不听。石碏的儿子石厚与州吁交游，石碏禁止他，不听。卫桓公即位，石碏就告老辞官了。

2、欧阳修《泗州先春亭记》原文及翻译译文

欧阳修《泗州先春亭记》原文及翻译欧阳修

原文：

①景祐二年秋，清河张侯①以殿中丞来守泗土。既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。越明年春，作城之外堤，因其旧而广之。度为万有九千二百尺，用人之力八万五千。泗之民曰：“此吾利也，而大役焉。然人出于州兵而石出于南山作大役而己不知是为政者之私我也不出一力而享大利不可。”相与出米一千三百石以食役。堤成，高三十五尺，土实石坚，捍暴备灾，可久而不坏。

②既，曰：“泗，四达之州也，宾客之至者有礼。”于是，因前蒋侯堂之亭新之，为劳饯之所，曰“思邵亭”。且推其美于前人，而志后人之思也。又曰：“泗，天下之水会也，岁漕必廪于此。”于是治常丰仓西门二夹室，一以视出纳，曰某亭;一以为舟者之寓舍，曰“通漕亭”。然后曰：“吾亦有所休乎!”乃筑州署于东城上，为先春亭，以临淮水，而望西山。

③是岁秋，予贬彝陵，过泗上，于是知张侯之善政也。昔周单子聘楚而过陈，见其道秽而川泽不陂梁②，梁客至不授馆，羁旅无所寓，遂知其必亡。盖城郭、道路、宾客寄寓，皆三代为政之法，而《周官》尤谨著之，以为御备。今张侯之作守也，先民之备灾，而及于宾客入来，然后私自休焉。故曰知为政也。

④先时，岁大水，州几溺。前司员外郎张夏守是州，筑堤以御之。今所谓因其旧者是也，是役也，堤为大。予记其大者详焉。

【注】①侯：旧时对地方行政长官的尊称。②陂梁：防水的小堤、小桥。

译文：

宋仁宗景佑二年秋天，清河县一位姓张的君侯，以殿中丞的身份来任泗州太守。张侯一到任，便问百姓平时担忧的是什么，并打算治理其中最凶恶的。州民们回答说：“凶恶没有比淮河更厉害的。”第二年春天，就修筑州城的外堤，利用它原有的旧堤加高、加厚。度量堤长有一轨千二百尺，用人工八万五千个。泗州的老百姓说：“这使我们受益啊，而且是大工程啊。但人力出于州中的军队，而筑堤的石料来自南山。做这样大的工程，老百姓却不感到有负担的压力，这是执政的官偏爱我们啊!不出一勳就享受这样大的利益，不行啊!”于是一起献出米粮一千三百石，用来供养参加筑堤劳动的州兵。堤修好了，高三十五尺，士夯得很结实，头砌得又坚牢，它捍卫着泗州并可防备洪水等灾害，可以经久不坏。

不久，张侯说：“泗州，是四通八达的州郡啊!对来往的客人要以礼相待。”于是就利用并从前蒋侯的房舍进行重新装修，作