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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

无题·重帏深下莫愁堂原文翻译及赏析

无题·重帏深下莫愁堂原文翻译及赏析1

无题·重帏深下莫愁堂

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

赏析

李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这

首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女

主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她

的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来

的。

这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。首联“重帷

深下莫愁堂，卧后清宵细细长”写环境：层层叠叠帷幔低垂的闺房，幽邃宁静;

夜深了，闺房的主人上床后却心事重重、辗转反侧，凄清的长夜何其漫漫。她为

何迟迟不能入眠?她在想什么呢?诗中什么也没说，任由读者去想象。

“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”是她长夜无眠的思绪吗?如巫山神

女一样有浪漫的奇遇、过恩爱的生活，原来只是一场梦。至于这场梦是她的向往，

还是曾经的巫山云雨，已在岁月的流逝中变得如梦似幻，我们无从得知。但现状

很明显，她还像清溪小姑一样，独处无郎。“本无郎”有孤单、寂寥、无奈，

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

也有自我安慰的味道。颔联巧妙化用两个典故，融会了神话的传奇色彩和乐府的

文化韵味，写得瑰奇迷离，摇曳多姿。

“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”转以客观事物来影射主观感情：菱

生水中，大风吹来，波起浪涌，激得菱叶翻飞，菱枝欲折;菱枝本柔弱，而风波

“不信”，是否意味着有些纤如菱枝的东西，是经不起生活的波浪的，即使“不

信”，要逆势而为，终究是枉然。月下露珠，谁会滋润桂叶，让其吐出馨香?流

露出无可依靠、无所寄托的幽怨。颈联的意象具体而鲜明，但象征的意味相当隐

晦，可能是抒写那个女子在长夜无眠时的慨叹，可能是暗示女主人公的不幸遭遇，

可能是诗人自伤身世，历来说法颇多。

尾联“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”直抒胸臆：就算相思全无益处，

仍不妨碍为相思而惆怅的情怀执著、狂放。明知相思无益而惆怅不已，实已是情

至深处，铭心刻骨，欲罢不能了。

中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙

事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗

却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富

复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些

情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形

成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强

诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。

这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他

的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀

嚼与玩索。

无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓

住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是

完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂

杨岸”解为“寓柳姓”（