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【散文经典】陋室铭

陋室铭

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

作者简介作品背景

刘禹锡，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中

唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，

被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而

来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后只有一间陋室。刘禹锡愤

然提笔写了《陋室铭》一文。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色

入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

在，动词，在于。

名，名词用作动词，出名。

灵，灵验，神奇。

译文：

山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。

斯是陋室，惟吾德馨。

斯，指示代词，此，这。

惟，只。亦说当“由于”讲。

馨，散布得远的香气，这里指品德高尚。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

上，方位名词用作动词，这里是“长到，蔓到”的意思。

苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

鸿，通“洪”，大。

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鸿儒，知识渊博的大学者。

往来，偏义复词，词义偏在“来”上。

白丁，原意是平民，这里指没有什么学问的人。

到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

可以调素琴，阅金经。

调，调弄，这里是弹奏的意思。

素琴，不加装饰的琴。

金经，用泥金(一种金属粉末制成的颜料)书写的佛经。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

丝竹，弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。

案牍，指官府的公文。

之，助词，取消句子独立性，不译。

劳，形容词使动用法，使……劳累。

形，形体，身体。

没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

(它们虽然都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。)

孔子云：“何陋之有？”

云，说。

之，宾语前置的标志，无实义。

孔子说：“有什么简陋呢？”

1．本文题为“陋室铭”，陋在何处？

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