2024—2025学年度江苏省南通市通州区、如东县高一第一学期期中考试历史试题.docx

2024～2025学年（上）期中质量监测高一历史

注意事项

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求

1．本试卷共6页，包含选择题（第1题～第20题，共20题）、非选择题（第21题～第23题，共3题）两部分。本次考试满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将答题卡交回。

2．答题前，请将自己的姓名、考试号等用黑色0.5毫米签字笔填写在答题卡上。

3．作答非选择题须用黑色0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。

一、选择题：本部分包括20题，每题3分，共计60分。每题只有一个选项最符合题意。

1．山东临淄桐林挖掘出距今5000年前的一座面积达5000平方米的大型院落建筑遗址，同一时代的辽宁牛河梁遗址也发掘出类似的“大房子”和“大院墙”。以上考古成果可以佐证当时这些地区（）

A.奠定了中原文明的核心地位B.具备了相对复杂的社会组织

C.发挥了中央集权的动员优势D.出现了区域经济的贸易网络

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今5000多年（中国）。根据材料及所学可知，大型建筑的建造需要一定的社会组织能力，辽宁牛河梁遗址发掘出类似的“大房子”和“大院墙”的遗址，说明该文明区域已具备了相对复杂的社会组织，B项正确；山东临淄桐林遗址位于海岱地区，辽宁牛河梁遗址位于辽宁地区，这些地区并非传统意义上中原地区的范畴。这些遗址的考古成果主要反映的是当地的发展情况，并没有直接证据表明其奠定了中原文明的核心地位，排除A项；距今5000年前，当时的社会形态还处于较为早期的阶段，并未形成中央集权体制，排除C项；仅从大型建筑遗址的发掘情况来看，并没有直接涉及到区域经济贸易网络方面的相关证据，排除D项。故选B项。

2．西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一差异说明（）

A.宗法观念名存实亡B.青铜铸造进入鼎盛时期

C.社会呈现转型趋势D.农耕工具发生显著变化

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料并结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，体现了社会呈现转型趋势，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，而且根据所学可知，青铜农具大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具使用，排除D项。故选C项。

3．孔子提出“四海之内皆兄弟”，孟子提出舜属于西夷，周文王属于东夷，两者之所以能治天下，都是因为来自于三皇五帝的一脉相承。这些说法旨在（）

A.强化血缘政治B.客观描述历史

C.重建礼乐制度D.扩大华夏认同

【答案】D

【解析】

【详解】根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：春秋战国时期中国。根据材料可知，孔子提出“四海之内皆兄弟”。孟子提出舜、周文王虽然属于“夷”但仍然是统治华夏的有德之君。上述将中原人民与周边民族视作“兄弟”“一脉相承”的主张，有利于打破不同地域不同民族之间的界限，推动民族交往和融合，扩大华夏认同，D项正确；孔子提出“四海之内皆兄弟”，不是主张运用兄弟血缘关系来维系统治，而是主张天下一家、友爱待人。“强化血缘政治”不符合题意，排除A项；不同民族并非都有紧密的亲缘关系，舜属于西夷、周文王属于东夷的说法也有待商榷，孔孟所说并非都是绝对的历史事实，排除B项；孟子提及周文王，是强调周文王“夷”的身份，而非肯定西周礼乐制度，排除C项。故选D项。

4．东方六国大都任用宗族及国人为执政，而秦国多重用各国流亡士人来辅政，如卫人商鞅、楚人李斯、赵人楼缓等。由此可推知（）

A.秦国君主集权程度较高B.官僚政治在六国得以确立

C.六国严格遵守宗法制度D.法家思想在秦国率先兴起

【答案】A

【解析】

【详解】根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：战国时期中国。商周时期实行世卿世禄制，贵族世代为官。战国时期，东方六国大都任用宗族及国人