简评先秦诸子百家思想——道家篇.pdfVIP

一花一叶

道家

诸子百家学说的奠基石，诸子学说都是从道家思想里延伸出来的，是一个解

释万物本源，宇宙本质的哲学。

对于我个人来说，最理想的就是象道家一样的生活着，道家思想就是清心寡

欲，淡泊名利，顺其自然，融入自然，感悟生命。

人有两面性，人在做任何事情的时候，都会出现两面性的心理对话。所以人

都具有道家那种心态，只是每个人的这种感觉，多或少而已。

道家思想遵从的是彻彻底底的“自然之美”，它抛开人类的社会属性，把人

放至一个宇宙中存在的物体来看待。万物本源就是从无到有，从有归无的一个循

环，生与灭都是一种规律。

其实道家也分两类人的，一类人是事不关己的隐士，这类人就是完完全全的

以自己的生存为中心，他们根本就不关心，这个社会是否动荡。这类人因为他们

不发表任何言论，所以历史也没记载他们。而他们运用的是一种最纯最真的道家

思想——自然！

还有一类则是我们所熟悉的老子、列子、杨朱、庄子等心系天下，又用着道

家思想治国的人。

而我刚才所说的就是有着心系天下的杨朱的道家治国思想。

下面我想谈一下道家治世思想，是如何去关注这个人类社会的？

我这里会谈到三个代表人物，杨朱、庄子、老子。道家并不是只有这三人，

只是这三人的论点相对要有名很多。

首先谈一下杨朱的思想，因为他的思想是最浅显易懂，而每个人又能深切领

会的。

杨朱是道家思想的代表人物之一，不过后世史书记载很少，其原因也是因为

他的“一毛不拔”思想触动了统治者利益，所以必须加以抹杀。

战国时期，孟子曾说：“当今天下，非墨即杨”

为什么会有这样的言论？其实这正好体现了每个老百姓的两种心态，这两种

心态是并存的，切左右摇摆的。这两种心态是什么？“自保”与“抗争”！

墨家的心态已经说过了，就是抗争，不断的与权贵较量。

而杨朱的思想恰恰相反，他就倡导不争。

1一叶一世界

一花一叶

杨朱言：智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。

他主张人守着自己的利益和权利，一丝一亳不许人侵犯。我也不侵犯人一丝

一毫。人人不利天下，天下自然太平。说白了，杨朱也是在教人民抗争，墨家是

以刚克刚，而杨朱是以柔克刚，类似于“非暴力不合作”运动。

无论什么时代的老百姓都是两种心并存，一方面期待有英雄有大侠来为他们

惩恶除奸，一方面他们并不敢甚至是不愿意积极贡献自己的力量。

大家在电视剧或者动漫、小说里也一定看过类似场景，英雄救助了村民，惩

除了当地恶霸，村民非但不感谢，还骂英雄是在多管闲事，害他们！为什么百姓

会这样“麻木”？其实是有原因的，我们并不能过分去责怪这样的一种“麻木”

心态。人的本性是趋利避害，每个人最基本的意识就是生存本能，而老百姓呢？

是属于弱势群体，他们大多是没有能力与权贵抗衡的，他们骂“英雄”多管闲事，

是因为，他们怕遭受报复，所以宁愿被欺压着，也不想招来更大的灾祸。

就拿如今来说，有多少人愿意“见义勇为”？不是因为他们不想帮助，是他

们无力，他们的能力不足够，他们害怕帮忙不成，反倒给自己带来麻烦，不如不

帮。

杨朱的主旨观点就是：君王与权利拥有者是从每人身上，掠夺利益，积而成

为最大权利，才有所谓权利者，人人守着自己的权利，丝毫不放，即无所谓君王。

犹如人人守着包裹东西，自然就不会被偷盗。杨朱学说，使那些假爱国名义（比

如宣扬抵制外货，只买国货，国内商家大多都是坑蒙拐骗，各行各业都是假造伪

劣产品，逼得国人是不得不用外货。如果国货优秀，谁会去买外货？人都是趋利

避害的，人只会选择对自己有利的东西。很多无耻商家都是在利用人的爱国主义，

民族主义热情。），利用人民的民族情节或是同情心，而背地谋私的人（比如救灾，

大部分钱老百姓根本不知去向），无从立起。

百姓希望有新政权改善生活，但是又怕换汤不换药，自己的奉献，只是便宜

了部分人而已。而历史的事实也证明了如此，革命烈士们洒满鲜血，为大家创造

一个安逸的生活，而他们牺牲的成果，最终并没有利于百姓，而是被新的权利者

掠夺了，新的权力者重复着历史，欺压着平民。以老百姓们都不敢奉献自己的力

量，因为他们不敢相信未来。

直到今天，依然也是“