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谈美读书笔记（共15篇）

篇1：谈美读书笔记精选

这本书是朱光潜先生解放前出版的《谈美》的修订版，重新编排，也加入

了一些章节。原版的《谈美》我从图书馆借回来，已经读过两次了，也都相应

做了笔记。这次，我是自己买了一本回来，因为我觉得它值得收藏，值得常

读。

内容提要：

卷一，无言之美。主要论述了美的“来源”。

卷二，美学妙语。从多角度对比分析美的本质。其中提到很多美学大师的

一些理论，并对其进行了批判。

卷三，美的境界。这一卷主要着重于诗歌的欣赏。这是《谈美》里所没有

的。

卷四，美学散步。这一卷的内容很散，应该是朱光潜先生的一些短文的集

合。

我的感悟：

“人生的艺术化”是朱光潜先生的目标。在第一次阅读时我就想到，艺术

化的人生是一个高层次的精神层面的人生了，与神很近。我读这本书，主要是

想陶冶一下情操，也开拓一下视野。我觉得，人生除了热血、奋斗、亲情爱情

友情、成就等的这些目的性比较强的活动，应该还有另外一些。例如消遣。当

下社会，人们都吃饱穿暖了，所以娱乐行业很发达。那是一种消遣。艺术欣赏

也算是一种吧，可能这么说有点不太负责任。起码艺术创作不是为了消遣，它

要有深意得多。

Anyway，我们都是想自己的生活过得更好。所以这本书带给我的，更多的

是一种愉悦的体验，也教会了我怎样在平常生活中体验更多的愉悦。就这样。

艺术化的人生，还是算了吧，对我来说太遥远。

篇2：谈美读书笔记精选

A、艺术美不就是自然美，研究美不能像研究红色一样，专门在物本身着

眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中所见到的价值。

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B、我们只问“物本身如何才是美”还不够，另外还要问“物如何才能使人

觉到美”或是“人在何种情形之下才估定一件事物为美”?

C、我们的学说否认创造和欣赏有根本上的差异。创造之中都寓有欣赏，欣

赏之中都寓有创造。

D、有审美的眼睛才能看到美。

E、美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距

离之外去看。

F、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样

的情感。

G、美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。

H、美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。

I、美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”，所谓“柏拉图式的恋爱”对于所爱

者也只是无所为而为的欣赏，不带占有欲。

J、文化渐进，三种艺术分立，音乐专取声音为媒介，趋重和谐;舞蹈专取

肢体形式为媒介，趋重姿态;诗歌专取语言为媒介，趋重意义。三者虽分立，节

奏仍然是共同的要素，所以它们的关系常在藕断丝连。

篇3：关于《谈美书简》读书笔记

《文艺心理学》(复旦大学出版学出版)又名《谈美书简》，是朱光潜先生一

部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研

究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，

旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用

的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有

弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学

角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾

水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。都说

读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个

黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容

淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容

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了。

那么，到底是什么美?

什么是美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者

或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚

至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下

了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，

这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是

水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而