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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

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对科举制度的认识

科举制度的演变（一）科举制度产生的背景传统：

在奴隶社会，居于主流的人事行政模式是世卿世禄制。

这一制度是根据血缘关系的亲疏远近，在固定的奴隶主贵族家

庭中选拔国家官吏，职官世代承袭。

此外还存在着由官员作为举荐人的乡举里选制，即官员根据

乡间民间的言论，向君主推荐德才贤能之士，但是在人才的选拔

上并没有多大比重。

经济发展：

在社会的进步和时代的发展下，有奴隶社会发展而来的任人唯

亲的思想已经无法适应等级森严的封建制度，统治需要大多数统治

者都意识到了这一点。

所以，到两汉时期，世卿世禄制被察举征辟制所取代。

察举，就是根据皇帝诏令规定的科目，由中央和地方的官吏向

国家推荐人才。

举荐的科目有廉科、茂才（秀才）科、文学科、有道科、明

经科、明法科等。

这些科目所代表的都是由官方正式赋予的功名，一旦取得这些

功名，则可以出职任官。

征辟，即征诏和辟除。

征诏是由皇帝下诏荐举贤良方正者委以官职，辟除就是中央和

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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

地方官吏可以自行聘请人员佐助自己任职治事。

此外，察举征辟制还包括中央举办考试选拔官吏的制度形式，

汉武帝时设立了通过岁试授予中第者以官职的考任官职制度。

在从历史发展的进程而言，察举征辟制的出现为中小地主出身

的贤良人才提供了参政的机会，但是，这种进步是极其有限的，它

并没有改变行政官员的选拔由某一社会阶层所操控的局面，因此，

任职中的任人唯亲局面并没有完全被打破。

在这样的时代背景下，科举制度的出现和形成已经具备了完全的

社会条件。

（二）发展演变从隋朝确立至清末1905年废除，历经

1300余年。

1.科举制度的创立。

科举制度创立期，始于隋朝。

598年，隋文帝诏令：

诏京五品官以上，总管与刺史，以清平干济、志行修谨的二

科分科科举制，取替了魏晋时期的九品中正制。

607年，隋炀帝又将科举扩大为十科分科科举制：

文武执事者，以孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、

强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁

壮者为十科举人。

609年，复诏令四科举人制。

尽管二科举人、十科举人、四科举人偶尔为之，尚未形成制

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

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度，然科举之名则由此而起。

606年，隋炀帝设置的明经、进士二科，进士科的考试内容主

要以文学、儒学为主，成为唐、宋、明、清科举的重点主考科

目。

2.科举制度的完善。

科举制度完善于唐朝。

以常科、制科两种模式划分的唐代科举，每年举行的考试称作

常科；皇帝临时举办的考试称作制科。

在唐代，朝廷与地方政府皆设办学校，朝廷设办国子监与弘文