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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

中国古代文学的大众化问题

摘要：当前古代文学表面的风光热潮与深层的曲高和寡之间存在巨大

落差，大众化问题作为教研的出发点和目的地所在不容忽视。笔者以为，

贴近实际、通俗易懂、体现人文性和审美性、充分借助现代传媒，才能加

快大众化步伐，最大化的发挥古典文学应有的影响力。

关键词：古代文学大众化学术普及

鲁迅先生曾在文艺大众化问题的讨论中指出“文艺本应该并非只有少

数的优秀者才能鉴赏”，“倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起

来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了”①。这句话对于古代文学的

研究和传播也是适用的。中国古代文学作为传统文化中最重要、最具活力

的一个部分，深刻而生动地体现着中国文化的基本精神，其在现代文化建

设中的作用不言而喻。当前国学热虽然持续升温，但是古代文学受众范围

比较有限，多数时候还是被束之高阁，这是影响其繁荣发展及文化建设功

能发挥的最大绊脚石。近年来有些学者开始关注古代文学研究的当代性问

题及学术普及工作，这些只是古代文学大众化问题上的一部分，对整个古

代文学的大众化问题关注者甚少，存在缺失。因此，大众化问题应该是古

代文学教研的出发点和目的地所在。

古代文学虽然离我们时代久远，但并不意味着它就应该是枯燥无味、

曲高和寡的。很多时候，只要用心挖掘、品味，它就像一座古墓，充满了

玄机和珍宝。研究成果就是其中的玄机和珍宝，它不是每个普通大众都能

挖掘到的，但研究者能挖掘到。因此，本文所谈的古代文学的大众化，不

是让每个人都成为学者，而是进行学术普及工作，使古代文化在大众文化

中占一席之地，雅俗共赏。这并不是要降低标准，一味迎合大众低俗需求，

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

而是通过古代文学的研究、传承、传播使大众文化植根于民族传统文化的

土壤之中，提高大众文化品味。

一、表面的热火朝天与深层曲高和寡的落差

当前国学热持续升温，古代文学呈现出了繁荣的一面：越来越多的中

小学开设国学启蒙课程，很多大学设立了国学班或国学研究院，北大、清

华、复旦、人大等高校也曾纷纷开办国学班，全国几乎所有高等学校都开

设了“大学语文”的必修课或选修课，众多“大学语文”课本中古代文学

内容几乎都占绝对优势；古代文学教研和科研文章日增、研究角度、方法

日益翻新，几乎到了“四海无良田的境地”②；一些研究者开始关注古代

文学研究的当下问题，如俞香顺在《中国荷花审美文化研究》中提到“从

文学与文化角度研究中国花卉也体现了古典文学研究的开放意识和当代意

识”，“其研究的原动力或者说是归宿点都是为了提升当前博兴的‘花卉

热’内涵，为了提高人民群众的审美品位，从习焉不察的花卉中去了解中

华民族悠久深厚的文化传统，从而增强爱国信念和民族自信心”③。一些

古代文学及文化研究者也由象牙塔默默无闻的教授走向公众成为学术明星，

引起了学界和普通大众对于学术大众化、学者偶像化的纷争。电视、广播、

报刊等大众传媒大量开设古代文学与文化讲座或讨论版块，受到大众的广

泛欢迎和积极参与，如百家讲坛。各种形式的解读经典、改写经典成为时

尚，解读、改写经典的图书也尤为畅销，如《人生若只如初见》自上市伊

始，便进入卓越网图书排行榜前十名，《于丹〈论语〉心得》签售会后一

个月内销量突破一百万册。很多优秀古代文学作品被拍摄成影视剧（如电

影《孔子》《赵氏孤儿》等）且收视率一路攀升。以上使我们欣喜地看到

社会大众对了解古代文学的热情十分高涨，古代文化经典也在逐渐走向人

民大众。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

但审视一下当前大众的阅读现状，中国古代文学正面临着前所未有的

困境。据调查，“读过四大名著的大学生仅为5%，即便在中文专业的大

学生里，这个比例也少得可怜”④，更别说在普通大众中的比例了。研究