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《论语》六则翻译译文

1、《论语》六则翻译译文

《论语》六则翻译

1.[子曰:“学而时习之,不亦说乎?]

译：孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?

2.[有朋自远方来,不亦乐乎?]

译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?

3.[人不知而不愠,不亦君子乎?”]

译：别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”

4.[子曰:“温故而知新,可以为师矣。”]

译：孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”

5.[子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”]

译：孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”

6.[子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?。”]

译：子贡问孔子说:“孔文字(死后)凭什么被称作’文’呢?”

7.[子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之’文’也。”]

译：孔子说:“聪明而且爱好学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作‘文’。”

8.[子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”]

译：孔子说:“暗暗地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢?”

9.[子曰:“三人行,必有我师焉;]

译：孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;

10.[择其善者而从之,其不善者而改之。”]

译：选取他们的好的东西加以学习、采纳,他们(身上)不好的东西(自己身上如果有就)加以改正

2、《魏晋士人轶事四则》原文及翻译译文

《魏晋士人轶事四则》原文及翻译

《魏晋士人轶事四则》原文及译文

王子猷雪夜访戴

刘义庆

选自《世说新语·任诞》。有关本书和的情况参见本册的“名著导读”。王子猷，即王徽之，王羲之之子。

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

〔山阴〕今浙江绍兴市。

〔眠觉〕睡醒了。

〔皎然〕洁白光明的样子。

〔左思〕字太冲，西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。

〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。谯国(今安徽省北部)人。学问广博，隐居不仕。

〔剡(shàn)〕指剡县，古县名，治所在今浙江嵊(shèng)县。

〔经宿方至〕经过一宿的功夫才到达。

〔造门不前而返〕到了门前不进去就返回了。造，到、至。选自《世说新语·方正》。

宾主无愧色

刘义庆

张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。张因正坐敛衽，王孰视良久，不对。张大失望，便去。范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，乃让王曰：“张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。”王笑曰：“张祖希若欲相识，自应见诣。”范驰报张，张便束带造之。遂举觞对语，宾主无愧色。

〔张玄〕字祖希，东晋时人。

〔王建武〕即王忱，东晋时人。曾任建武将军。

〔范豫章〕即范宁，东晋时人。曾任豫章太守。

〔许〕所，处。

〔敛衽〕整理衣襟，表示郑重的态度。

〔苦譬〕竭力说明。

〔遂〕到底，终于。

〔见遇于时〕被时人所赏识。见，表示被动。于，介词，引进主动者。

〔相识〕认识我。相，这里表示一方对另一方。

〔见诣〕到我这里来。

〔驰〕骑马。

〔束带〕腰上系带。意思是穿着庄重，表示恭敬。

阮籍不拘礼法

《晋书》

选自《晋书》列传第十九。

(阮籍)性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。

籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪!”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

〔围棋〕下围