《论语》中有关“仁义礼智信”的名句.pdfVIP

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

《论语》中有关“仁义礼智信”的名句

《论语》中有关“仁义礼智信”的名句

1.【原文】子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

【译文】孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

【解析】孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。

只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。

2.【原文】樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

【译文】樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人

前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”

3.【原文】子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知

者乐，仁者寿。”

【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，

仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

4.【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”

子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立

人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

【译文】子贡说：“如果有人普遍照顾百姓又能确实济助众人，

这样如何呢？可以称得上行仁吗？”孔子说：“这样何止于行仁，一

定要说的话，已经算是成圣了！连尧舜都会觉得难以做到啊！所谓

行仁，就是在自己想要安稳立足时，也帮助别人安稳立足，在自己想

要进展通达时，也帮助别人进展通达。能够从自己的情况来设想如何

与人相处，可以说是行仁的方法了。”

5.【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

6.【原文】子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译文】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性

命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

7.[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

【译文】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提

出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

1.【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

2.【原文】子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

【原文】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！

不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就

在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天

上的）浮云。”

3.【原文】子曰：“见利思义，见危授命。”

【原文】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞

庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之

成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为

成人矣。”

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

【译文】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧

武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；

再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必

这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；

长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”

4.【原文】子曰：“务民之义,敬鬼