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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
《渡荆门送别》古诗_作者李白_古诗渡荆门送别的原文诗意翻
译赏析_
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《渡荆门送别》译文及注释
译文
在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。
重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。
月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
注释
⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙
山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门.
⑵远：远自。
⑶楚国：楚地，今湖北、河南一带。其地春秋、战国时属楚国境
域。
⑷平野：平坦广阔的原野。
⑸江：长江。大荒：广阔无际的田野。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。
⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同
密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇
异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景
象。
⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来
的长江水。因人从小生活在四川，把四川称作故乡。
⑼万里：喻行程之远。
《渡荆门送别》创作背景
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
这首是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术
界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于公元
724年（开元十二年），二说作于公元725年（开元十三年），三说
作于公元726年（开元十四年）。根据郁贤皓的说法，李白是在公元
724年（开元十二年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远
渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，
对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，
下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗
人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
《渡荆门送别》鉴赏
这首是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴
渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故
地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候
的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的
峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，
视域顿然开阔，别是一番景色：
“山随平野尽，江入大荒流。”
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两
岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一
“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地
表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感
与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，
仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著
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