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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

中国政治制度史平时作业1参考答案

一、单项选择题（10分，每题1分）

1、A2、C3、B4、C5、C6、D7、C8、A9、D10、C

二、多项选择题（10分，每题2分）

1、BCDE2、DE3、BCD4、BCD5、BCDE

三、辨析题（35分，每题5分。先回答对或错，再从正确内容的角度简单说明理由）

1、答：错。政治制度是指在特定社会中，统治者为组织和维护政权而实施的统治原则和方

式的总和，它包括一个国家的组织形式和管理形式。

2、答：对。在国家与法的起源上，是法律先于国家，由“习惯”而来，产生于原始社会末

期；国家反倒是为了维护法律而产生的。

3、答：对。禹大会诸侯于塗山，在更广阔的地域内树立起了无与匹敌的权威，得到了当时

几乎全部诸侯的认同，塗山之会无异于夏朝的“开国大典”。所以，一般认为，塗山之会是

禹在更大地域内确立和宣示王权的标志，也是夏王朝正式建立的标志。

4、答：错。周代的政治制度是神权、宗法权和王权紧密结合的政治制度。“分封制”和“宗

法制”是其主体。

5、答：对。商代的神权政治，鬼神至上，民众至下，其最终结果不恤民众、惟天惟命，导

致灭亡。周公以“礼”为尚，倡导的是“敬天保民”，其中固然仍有鬼神的地位，但已有所

下降。

6、答：错。地主封建的政治制度赖以建立的经济基础，不是按宗法分封而获得土地的贵族

组织的以氏族为单位的集体生产，而主要是由国家授予土地的农民的小农经济，以及从国家

取得土地而从事农业的地主经济。

7、答：错。大约在春秋中后期，在一些大国，已出现了小农经济的个体家庭，国家已经对

其进行直接的管理，将他们纳入类似战国时期的户籍管理制度之下。

四、简答题（30分，每题10分）

1、答：（1）夏王朝是以夏为核心的“万国”联合体，氏族仍然是构成社会的基本组织。夏

朝在氏族公社和部落联盟传统习俗和规范的基础上，初步形成了以神权、宗法权和王权相结

合为特征的政治制度，并建立起了一套行政体制。

（2）商朝的政治制度基本沿袭夏朝。商汤的行政总的原则是“以宽治民”和“有功于

民”。殷商继承了夏代的分封制度，王权得到了提升。

2、答：“敬天保民”，是周朝施政的基本原则。要做到“保民”，对统治者来说，就必须“明

德”或曰“敬德”，施行德治。对此，周公和召公都多次提倡。择要而言，大致包含“无逸”、

“慎罚”和先教后刑三个方面的内容。“无逸”就是要求统治者不要贪图享受安逸，加强道

德修养，约束自己的行为。“慎法”，就是慎用刑法。先教而后刑，就是首先切实对民众进行

教育、引导，以“民彝”即社会伦常为其基本内容。

3、答：第一，地主封建的政治制度赖以建立的经济基础，不是按宗法分封而获得土地的贵

族组织的以氏族为单位的集体生产，而主要是由国家授予土地的农民的小农经济，以及从国

家取得土地而从事农业的地主经济。

第二，封建政治制度针对的主要对象已经不是庶人或完全没有人身权利的奴隶，而是享

有一定权利和自由并拥有生产资料的农民。

第三，组织、构成国家机关并实施政治制度的基本成员，已不是由天子分封、赏赐等而

可以限定的贵族，而是可以通过合法经营乃至非法手段求得政治和经济更大发展的新贵。

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

五、论述题（15分）

答：（1）变法的重中之重是直接关系“富国强兵”的各种新经济法令的颁布。魏和秦的变法

在这方面很突出，其中又以秦为最。