2021-2022学年山西省长治市二中高一上学期期中语文试题（解析版）.doc

长治市第二中学2021—2022学年第一学期高一期中考试语文试题

【本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。】

第I卷（阅读题共75分）

一、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成各题。

近年来，国内外有些人对鲁迅有很多的批评，甚至是否定。这和以前神化鲁迅不一样。人们试图颠覆神话，让鲁迅回到人间本位，这一点可以理解，也很正常。鲁迅当然并非完人，不是不能批评。但是批评应当实事求是。比如，有人认为鲁迅在中国思想史、文化史上并不占有什么地位，因为鲁迅毕生攻击、贬低民族传统文化，丑化中国人，附和了激进的思潮，使传统文化在“五四”断裂。最终鲁迅被指责为全盘否定传统的一个代表。

从表面上看，这些观点似乎不无根据。近百年来先进的知识分子中，鲁迅的确是对传统文化批判最为深刻、攻打最为猛烈的人之一。在先驱者中，比如胡适，他从反对传统入手建设新文化，但态度比较中和。周作人提倡“人的文学”，批判传统中的“非人”文学，一度表现坚决，但很快就大讲新文学如何与“晚明的传统”血脉相通。梁实秋则认为“五四”新文学的激进浪漫，失去了基本的规矩。相比之下，鲁迅对传统的批判是决绝的，甚至是偏激的。鲁迅在《狂人日记》中通过狂人之口，把中国历史文明高度概括和比喻为“吃人的筵席”，这当然是一种小说的形象的表现，不是逻辑判断。用“吃人”来概括中国传统，主要是一种象征的说法，但的确是一种猛烈的批判，是极带义愤的攻打和否定。五四时期，鲁迅一谈到旧文化旧制度往往深恶痛绝，有时把话说的很绝，甚至是义无反顾。

对待传统时，鲁迅常常采用和惯常思维不同的逆反批判，比如乾隆年间修《四库全书》，一般认为是伟大的文化建设，有很大的气魄。从文化史的角度看，有其道理。但是鲁迅不以为然，把此举视为“以胜利者的看法，来批评被征服的汉族的文化和人情”。鲁迅要揭示的，是“历史的阐释权”在造就有利于统治阶级的文化传统方面所起的作用。鲁迅认为官修史书往往会把历史上的真实抹去了，是所谓的篡改历史，强迫遗忘。他常常采用怀疑的态度另辟一种眼光，透入历史的本质去重新思考评判。鲁迅有意用这种逆反式的评判去警醒人们，挣脱被传统习惯所捆绑的思维定势，揭示历史上被遮蔽的真实，正视传统文化中不适于时代发展的腐朽成分。如果不领会鲁迅的这种批判的意图和姿态，就可能认为鲁迅太过片面和绝对。

传统文化不应当笼统褒贬，但是当传统作为一个整体仍然严重牵绊着中国社会进步的时候，在旧的思想与伦理道德仍旧在事实上占有统治地位时，觉醒奋起，就不能不采取断然的态度，大声的呐喊。而且鲁迅所反对和坚决批判的，主要是传统文化中那些封建性、落后性的东西，是专制主义制度和文化。要剥掉这些缠绕在我们民族躯体上鳞甲千年的沉重旧物，若没有果断的措施和决心，恋恋不舍，优柔寡断，那谈何容易。要理解鲁迅所处的那个年代，是中国正受到外敌入侵、挨打的时代，处于弱肉强食的国际环境，中华民族面临着亡国灭种的危险，但另一方面，封建传统的思想文化又依然严重地禁锢着民族的精神，麻木灵魂，消解活力。一面是保国保种的焦虑，一面是“老大的国民尽钻在僵硬的传统里不肯变革，衰腐到毫无精力了，还要自相残杀”。在这种情形之下，鲁迅为了警醒人民，当然最好是大声疾呼，用决绝的态度而不是温温吞吞的态度立场去告别旧时代。于是他就难免要表现为有意的偏激，这种急需要突破传统的态度，即使偏激，也是符合时代变革需要的。

1.下列与鲁迅相关的表述，符合作者观点的一项是（）

A.鲁迅毕生攻击贬低民族传统文化，丑化中国人，附和了激进的思潮，使传统文化在“五四”时断裂，是全盘否定传统的一个代表。

B.从表面上看，近百年来先进的知识分子中，鲁迅的确是对传统文化批判最为深刻、攻打最为猛烈的人之一。

C.鲁迅在《狂人日记》中把中国历史文明高度概括和比喻为“吃人的筵席”，这是一种小说笔法，不是逻辑判断。

D.鲁迅不赞成修《四库全书》，认为官修史书往往把历史的真实抹去了，是所谓的篡改历史，强迫遗忘。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.本文围绕鲁迅对文化转型的探求与焦虑，针对某些批评和否定鲁迅的观点，重点论述了如何看待鲁迅在传统批判中的偏激。

B.第2段先后列举了胡适、周作人、梁实秋等知识分子，通过与鲁迅的类比，用以表明鲁迅对传统的批判是决绝的，甚至是偏激的。

C.第3段通过举例论证来证明鲁迅有意用逆反批判的思维去警醒人们，挣脱思维定势，正视传统文化中不适于时代发展的腐朽成分。

D.本文层层递进，从“是什么”的角度到“为什么”的角度，阐明看待鲁迅的偏激要从目的和原因两方面来实事求是的理解。

3.下列表述，符合本文意思的一项是（）

A.因为鲁迅并非完人，不是不能批评，所以