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志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
诗经观后感范文800字5篇
《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯
朴，没有过多的华丽词藻，只有娓娓道来的清新自然。你是否看过这
部作品?看完之后你有什么感想呢?这里给大家分享一些关于诗经观后
感，方便大家学习。
诗经观后感1
《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择—
—归隐山林。
自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，
诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。
为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于
百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的
骨气问题。
如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职
业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择
一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰
出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如
一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过
一巧匠。
所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，
不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人
之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声
大师马三立简单名字的深刻内涵。
“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之
手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。
《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。
《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运
用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自
然和谐，富有艺术感染力。
志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应
该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对
现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!
读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没
有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净
所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，
安心工作。
读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实
实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力
工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成
为成功者。
读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农
业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，
门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听
着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离
充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。
诗经观后感2
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识
《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所
吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手，
与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用
作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广，一苇杭
之
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