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志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
国民政府时期助产士的出现及其发展演变-
近代史纲要论文-历史论文
——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——
中国数千年由产婆进行接生的传统，在时期由于中西方文化、
科技的交流和碰撞而出现了巨大的变化，产生了助产士这一新的职业。
助产士的出现不仅丰富了我国职业的种类，更促进了我国医疗卫生体
制的进步。
一、助产士的出现与早期发展
助产士是由外国传教士在中国兴办助产教育而引进的。近代
来华的传教士中，有一批特殊的人士就是女医学传教士。她们在中国
传教、行医的过程中，将西方的医疗制度和先进的医疗卫生知识传入
中国，除建立医院外，她们还设立医学类的学校，推行护士、妇幼以
及助产类的教育。1901年，广州更出现中国第一所女子医学校广东
女子医学校(即后来的夏葛医学院)。早期主要诊治妇孺，且设有妇产
志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
科专门病床，并致力于社区助产保生事业，故广州之近代助产事业发
展甚早，其助产士人数亦可能因此较他处为多。1911年，长沙雅礼
医院的美国籍护士妮娜盖奇创立了湘雅护医学校，设有护士和助产士
两个专业，也是较早培养职业助产士的学校之一。
女医学传教士的行医对中国妇女产生了很大的影响。助产士
的新式接生法与中国传统社会的产婆接生观念大相径庭。教会医院以
及女医学传教士的活动对中国传统的行医方式和接生传统产生了很
大的冲击，他们推动了中国近代助产事业的发展。
近代以来的一些先进人士也为中国助产士的早期发展做了很
大贡献。无数留学归来的学子们献身于中国近代妇幼卫生事业，其中
的代表人物便是金雅梅和杨崇瑞。
1907年，从美国归来的金雅梅医生就任天津水阁医院的院长。
1908年天津水阁医院成立了北洋女医学堂，开设了一个护士班和一
个助产班，为中国培养了第一批助产士。杨崇瑞女士是中国近代妇幼
卫生事业的开拓者和创始人。她提倡新法接生，是全世界率先培训接
生婆的人。她是首位在中国提倡助产教育的人士。1928年，中国第
志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
一所接生婆讲习所由杨崇瑞在北平创办，数百位旧式产婆成为新法接
生员。1929年，她又创办了中国近代第一所助产学校，培养了大批
新式助产士。而直到后期，由产婆进行接生的传统仍然存在。这种
由中国封建社会衍生出来的传统根深蒂固，短时期内很难转变，尤其
是在贫穷落后的地区。
1930年之前，天津市收生助产之事，皆操旧式产婆之手。1930
年，天津市成立了第一所专业助产学校。从此天津市既有专业的助产
士，也存在非专业的接生婆。到新中国成立前，全中国大约有13900
名助产士，但绝大多数助产士都集中在大城市，而落后的农村地区仍
旧由接生婆从事接生工作。由此可见，时期助产士和产婆共同从事
接生工作的现象在各地非常普遍。
在两种接生方式并存的社会境况下，尽管助产事业的发展举
步维艰，但依旧取得了长足的进展。在女医学传教士及先进人士的推
动下，助产学校逐渐增多，随之培养的专业助产士也越来越多，这些
助产士为各地的接生事业做出了贡献。助产士的专业化发展，促进了
各地妇幼卫生事业的发展。
志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
二、助产事业发展的社会背景
西方助产士的引进在一定程度上改变了社会原有的职业结
构，但助产士的发展也面临着复杂的社会环境，有其复杂的社会背
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