第5讲《孟子》一章 翻译示例_124904.pdf

第五讲翻译示例

《生于忧患死于安乐》

舜从耕作的田野中发迹，傅说是在筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从

贩鱼盐的小摊子中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔

敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市场之间被买回去后登上了相位。

因此上天要把重要的使命降临到某个人身上的时候，一定要先让他的

内心感到苦恼，使他筋骨劳累，使他身体饥饿，使他的生活穷困，他

刚一做事，就用这些办法来阻碍他，让他不能得偿所愿，用这些办法

让他的内心震动，让他的性格更加坚韧，增加他之前不具备的才能。

一个人经常是先犯了错之后才注意改正；人的内心很困惑，人的

思虑被阻塞，然后才能够奋发；一个人的憔悴表现在脸色上，一个人

的感慨表现在声音上，然后才能被人们所了解。而一个国家，内部如

果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有可以相抗衡的国家的侵

扰，国家往往会灭亡。在这之后，人们才知道往往生存是在忧患之中，

而衰亡是在安乐之中啊。

《鱼，我所欲也》

鱼是我想要的啊，熊掌也是我想要的啊，如果这两种东西不能同

时都得到的话，那么我就一定会放弃鱼而选取熊掌的啊。生命是我想

要的啊，大义也是我想要的啊，如果这两种东西不能同时都具有的话，

那么我就会放弃生命而选择道义啊。生命是我想要的，但我要的东西

有比生命更宝贵的，所以我不会为了活着而做苟且偷生的事；死亡是

我厌恶的，但我厌恶的还有比死亡更可怕的东西，所以有的灾祸我不

躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的东西，那么凡是能

够用来求得生存的恶劣手段，哪一样不可以干呢？如果人们所厌恶的

事情没有比死亡更可怕的东西，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，

哪一样不可以干呢？采用某种办法就可以活命，但是有的人却不肯采

用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。这是因

为，他们想要的有比生命更宝贵的东西，他们所厌恶的，也有比死亡

更可怕的事情。不仅有贤德的人有这种本性，人人都有，只不过有贤

德的人能够不轻易丢失罢了。

一碗饭和一杯羹，如果能得到能活下去，不能得到就会饿死。可

是他轻蔑地、呵斥着给别人吃，就连过路的饥民也不肯接受；如果他

用脚踢着给别人吃，连路边快饿死的乞丐也不愿意接受。（可是有的

人）见了一年一万钟粟的优厚俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。

那么这一万钟粟的待遇对自己又有什么好处呢？难道是为了住宅的

华丽吗？难道是为了妻子和妾的侍奉吗？难道是为了熟识的穷朋友

的感恩戴德吗？先前有人宁肯死也不愿意接受别人的施舍，现在有人

为了住宅的华丽却接受了；先前有人宁肯死也不肯接受别人的施舍，

现在有人为了妻子和妾的侍奉却接受了；先前有人宁肯死也不愿意接

受别人的施舍，现在有人为了穷朋友的感恩戴德却接受了。这种做法

不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。