皇甫姓氏历史文化研究会综述.pdfVIP

皇甫姓氏历史文化研究会综述

中华历史渊远流长，滋润着地球文明的沃土。中华民族以姓氏血缘（家族）

为凝结方式，经过漫长的历史发展、衍化，形成了一个最伟大、稳定的民族。

绵延不绝，薪火相传的中国姓氏文化，超越了时间的框架，“如月之恒，如日

之升”，对整个东方文化，乃至世界的变革、进步，无可非议地产生了深远的

影响。物以类聚，人以群分。姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，一

个个的姓氏把一个个不同的家族群体区分开来。对于任何人类个体，姓氏都与

生俱来，并将终生相随，与我们的生活息息相关。姓氏对于中国人来说不仅仅

是一种符号，更是一种代代相传的文化徽章。无论你身处何地，只要见到同姓

之人，即刻就会产生一种天然的亲切感，姓氏就像一条无形的纽带联系着同一

姓氏的人们。

姓氏文化是中华民族的血脉之根。姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和

非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、

家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊

祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓与民族文化认同理念。姓氏是祖宗所赐，

是一个人尊严的表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，对于一个家族来

说，姓氏就是凝聚一个族人的最重要力量。寻根溯源，很多姓氏的根都可以上

溯到人文始祖黄帝与炎帝，因此中国人都称自己是炎黄子孙。从这个意义上讲，

姓氏也是联系全球华人的重要纽带。

为何皇甫姓氏历史文化研究会会议选址河南郑州？

资料显示，中国的姓氏目前已达到两万两千多个，常见的姓氏有三千多个，

其中许多姓氏宗亲祖根源自中原河南。在家喻户晓的《百家姓》中，有一百零

五个姓氏的祖根源于河南；台湾人中，有四十八个姓氏的祖居地在河南；遍布

海内外的“客家人”、“闽南人”，其祖籍地也均在河南。每年从海内外来中

原河南寻根拜祖的华夏儿女，达数百万之众。另外直接发源于周口的姓氏中，

有李、陈等大姓，其中李姓人口在新的百家姓里排到第一位，人口将近一个亿，

遍及全球。

2011年5月16日，皇甫姓氏历史文化研究会执行会长皇甫雷卿宣布：2011

皇甫姓氏历史文化研究会换届会议正式开幕!

本届皇甫姓氏历史文化研究会是有史以来参加人员最多，规模最大的一次盛

会。皇甫姓氏历史文化研究会由河南省姓氏历史文化研究会，河南省皇甫姓氏

历史文化研究会，甘肃皇甫谧文化研究会，金龙文化传媒书画名家联合主办。

牛氏历史文化研究会，郑州金龙文化传媒有限公司，焦作科龙达有限公司，四

川泸州皇家酒业有限公司承办。来自北京、深圳、湖北、贵州、云南、四川、

内蒙、山东、江西等地的代表、族人以及学者共130余人参加了此次会议。

河南是中华姓氏文化的发源地，是海内外“龙的传人”的故乡，同时也是皇

甫姓氏发祥地。据史书《唐书·宰相世系表》的记载，皇甫出自子姓，是春秋

时宋国公族后裔。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，宋武公时任

司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国，皇父领军反击，打退了长狄任，但皇父

和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏，称为

皇父氏。其六世孙皇父孟子，生子皇父遇。秦国灭宋时，皇父遇逃至鲁国。西

汉中期，皇父遇嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁居陕西茂盛陵，把姓氏中的汉中期，皇父遇嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁居陕西茂盛陵，把姓氏中的父父字改

为为甫甫字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。

5月16日早上，皇甫姓氏历史文化研究会换届会议在郑州东方粤海举办。

皇甫姓氏历史文化研究会前任会长，皇甫姓氏历史文化研究会执行会长，各地

名誉会长，牛氏历史文化研究会会长，王氏历史文化研究会代表，分别作了专

题报告。这次姓氏文化研究会换届会议。一、选举了新一任会长皇甫有风。皇

甫有风：原任周口行署副专员、周口市人大常委会副主任，退休后先后担任了

老干部协会、老促会、慈善总会副会长，市姓氏历史文化研究会会长。他本人

荣获“首届全国保护和发掘姓氏文化十大功勋人物”奖，多来来为历史文化研

究做出了卓越贡献。二、研讨会对书籍编纂工作整理、出书，始祖画像，商丘

立碑，皇甫氏企业联谊会商议以及全国联谱工作等问题达成了共识。在皇甫姓

氏历史文化研究会会议期间，各位专家及各地代表莅临郑州，以新颖的论点、

严密的论证、丰富的史料和朴实通俗的语言，讲解了皇甫姓氏历史文化的起源

和发展问题，为大家认识、了解、探讨皇甫姓氏文化提供了理论指导。

@@@@：中国人的姓氏形成的血缘链如同大江河流、永不中断。追根溯源，万

姓皆起源于太昊伏羲氏“正姓氏、制嫁娶”的伟