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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

2024年端午节的作文4篇

端午节的作文4篇

端午节的作文一：

时值晚春，繁密的枝叶已被春风吹成深绿，再过

不久，便是屈原为国捐躯的日子，人们为了鱼虾不撕咬他的

身体，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一

代，纪念屈原成为了中国的节日端午节。

早在很久以前，人们就不进行向河里投粽子这种

奢侈的事情了，端午演化成了一家团聚，享受美味的节日。

南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻

的肉块，我倒不怎么喜爱这种口味，油腥味掩去了糯米的清

淡，失去了原有的味道。

家乡的甜粽味道芳香，不加修饰，更易品出屈原

清澈真实的想法。晾干的芦苇包袱住芳香的糯米，间或向其

中塞入一颗甜枣，折叠成锥体，绑上纤细的苇杆，载入锃亮

的瓷盘，锅中沸水掀起一股股白浪，如龙王的怒吼，一波未

平，一波又起，斜端瓷盘，大块浓绿被这波涛沉没，于是又

拿起灶台上的锅盖，轻轻扣下，叫他接受洗礼，散发香气。

苦痛炙热的煎熬总是漫长的，待火光熄灭方才发

觉，苇杆不知何时变得色深松软，棕叶绿得油亮，颇有食欲。

捞入盘中，松开棕叶之上的束缚，抄起筷子，夹住一端棕叶，

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

慢悠悠地将白玉般的糯米自棕叶退下，突然眼前一亮，在深

绿的粽叶下，糯米光滑的身躯更显雪白光明。

放在盘中托在手上，轻捷地将它们摆在桌上，一

家人围坐在方桌几面，面前摆上载着白糖的小蝶，大人身旁

附上一杯白酒，夹起粽子蘸少许糖，就着白酒的辣味儿拉起

家常，平日工作的劳累一挥即散，仿佛回到古时田园的小家，

食物简洁却真情四溢，总觉得这就是屈原先生憧憬的生活。

满嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。

纵使时间老去，年头老去，我们老去，但有一样

东西永世繁盛，那就是祖国传统的节日，先人的愿望，我们

的和谐，将永不散去，端午的味道，真情的味道，恒久都不

会变更。

端午节的作文二：

同学们，你们肯定听过这首诗吧?

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生

活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年

能安然无恙。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我

对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读

了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的

文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节

日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、

五月节、诗人节等。端午节的来源也有许多种，有纪念屈原

说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278

年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国