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平等的学生演讲稿范文（通用3篇）

平等的学生演讲稿范文篇1

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好!

人，走在世界上，想在这个纷扰的世界里找到一片净土，一个和谐平等的状

态。

但是到底是谁发现的呢?回到千禧年，有《桃花源记》。“先人来此，是为了

避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不平等。虽然桃花源是“黄

毛快乐”。一派祥和，但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时，他

就“迷失了，迷失了”从此，桃花源成了一场精彩的梦，留下的只是幻想。

安提西尼曾经说过一段话;森林里有个聚会，弱小的动物都赞成平等，狮子却

不满地问：“你的爪子呢?”这段话的意思是，平等是大众所向往的，但世界上有

能力的人不愿意平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的平等，向世界宣告他们

的存在。

平等和不平等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候，部落首领统治着一

个部落，同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不平等。当然，我们离不

开这种不平等。当我们失去了这种不平等，人就会像一团乱麻，没有组织，没有发

展。而那些领导者有能力领导一个组织，那些优势也是他们的能力。就像安提尼人

曾经提到的狮子，优越感永远是给强者的。

不是说世界不平等。梅利利亚曾经说过;每个人都是平等的，他们同样有天赋

从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。

平等依然存在，但不是绝对平等，而是相对的，有条件的。比如在社会上，有

很多来自普通家庭的人，他们努力工作，最终获得成功。虽然他们比有背景的人付

出了更多的努力，但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以平等是相对

的。例如，由于一些错误，监狱中的囚犯被剥夺了政治权利，不能享受平等待遇。

所以平等是有条件的。我们应该遵守社会规则，满足相对平等的条件，在相对平等

的基础上，做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。

我们一直渴望平等对待，但优越感总是根据能力的不同来判断，利益是由能力

来定义的。所以绝对的平等是遥不可及的，但相对的平等却一直在我们身边，一直

离我们那么近。

平等的学生演讲稿范文篇2

尊敬的__：

古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代著名史学家

吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核

心价值观，平等始终是我们追求的目标。

但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在

的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的

一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一

个鱼缸，有的鱼在上层，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客

观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢?

正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他

们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸

的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，

都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的

平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有

他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父

辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的

呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以

为自身的努力所填补的。

而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝

代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官

任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音

乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上

相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让

灵魂最真诚的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。

廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接

受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知

音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重

的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给

自己的感动，相知相惜，完