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孟子与墨子HundredSchoolofthoughts

The”hundredschoolofthoughts”werephilosophersandschoolsthathadflourishedfrom770BC,aneraofgreatculturalandintellectualexpansioninChina.Eventhoughthisperiod,knowninitsearlierpartastheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatePeriodinitslatterpart,waswroughtchaoandbloodybattles,itisalsoknownastheGoldenAgeofChinesephilosophybecausevariousthoughtsandcalledtheContentionofaHundredSchoolofThought.百家思想百家思想是指活跃在公元前770年至221年的哲人和学派。是一个在中国有着很好的文化与智慧的年代。甚至经历在这样的时期，众所周知在这一时期较早的春秋时代和较晚的战国时期造成了混乱和血腥的战争，同样也是因为多样的思想和被称为“百家争鸣”而知名的中国哲学的黄金时期。MenciusandHisphilosophy孟子和他的哲学思想MenciusandHisPhilosophyMencius(327-289BC)isregardedasthesecondsageintheConfuciaschool.MenciusinheritedanddevelopedConfucianismandcarriedittoanewheight.Hisphilosophy,togetherwithConfucius’,isknowas1“thephilosophiesofKongZiandMengzi”2(孔孟之道)inthehistoryofChineseculture.3孟子（公元前372-289年）被认为是继孔子之后第二个圣人，孟子继承和发展了孔子学说并带领它达到新的高度。孟子和孔子的思想在中国历史中被称为“孔孟之道”。4MenciusandHisPhilosophy

Menciusbelievedthatallmenarebornvirtuous.Everypersoncanbeassage(圣人).Theyhavetheinclinationtowardgoodness,justasnaturalastheinclinationofwatertoflowdownward.Allthesocialcorruptionsandperversionsareduetothedistortionofhumannatureandthefallingawayofman’scharacterfromitsoriginalgoodness.孟子认为人性本善，每个人都是圣人。他们向善，就像大自然中的水会向下流。所有社会中的腐败和变坏是由于人性的扭曲和远离人性中原始的善良。MenciusandHisPhilosophy

Itistheneglectandabuseofinnategoodnessthatleadsmenintoevildongs.Oncetheindividualhasrecoveredhisoriginalgoodnessandthestatereturnedtothepurityandorderofancienttimes,alltheindividualandinsocietywillvanish.ThisisthecoreofMencius’doctrine,theorthodoxyoftheConfucianschool.忽略和滥用“性本善”会导致人们陷入邪恶之洞。一旦个人恢复他原始的善良，国家回到纯洁而有秩序的与以往的时代。那么个人和社会的罪恶将会消失。这是孟子学说的中心，孔子学派的正统。MenciusandHisPhilosophy

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