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方大特钢科技股份有限公司招聘3人历年（高频重点提升专题训练）共100题附带答案内部题库及答案【有一套】

第I部分单选题（100题）

1.[单选题]圆明园:八国联军:义和团()

A:钱包:小偷:警察

B:课本:学生:老师

C:抢劫:土匪:英雄

D:货单:售货员:顾客

答案：A

2.[单选题]①面对空旷的公园,游人只能望洋兴叹,“大饱眼福”②这些草场公园除人行道外,到处是“小草在成长,不要踩踏我”的标牌,不准游人进入③以铺草为主的绿化导致了“有绿无荫”的后果,有的城市绿地草坪比例过大,在炎炎烈日之下,行人却找不到遮阳的树木④我国人口密度大,特别是城市人均占有可活动空间小⑤但现在全国城市的新开垦区,新建公园占地面积都很大,有的几百亩,甚至上千亩、数千亩,平原做成人工丘陵,耕地做成人工草场⑥数以万计的城市居住小区,大片的空旷地,也被草场占据将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是()。

A:①⑥③④⑤②

B:①③⑤④②⑥

C:④①⑤⑥③②

D:④⑤②①⑥③

答案：D

3.[单选题]全国政协常委、著名社会活动家、法律专家钟万春教授认为:我们应当制定全国性的政策,用立法的方式规定父母每日与未成年子女共处的时间下限,这样的法律能够减少子女平时的压力。因此,这样的法律也就能够使家庭幸福。以下哪项为真,最能够加强上述的推论?()

A:这项政策的目标是降低孩子们平日生活中的压力

B:父母有责任抚养好自己的孩子,这是社会对每一个公民的起码要求

C:未成年孩子较高的压力水平是成长过程以及长大后家庭幸福很大的障碍

D:大部分的孩子平常都能够与父母经常地在一起生活

答案：C

4.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

B:在民生问题上,儒家倡导道德至上

C:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

答案：A

5.[单选题]王国维读书治学的一个重要方法,就是对一个问题,总是先______地收集资料,然后______地予以分析,最后进行综合性的总结,从而达到对这一问题深刻的认识。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:谨慎抽丝剥茧

B:全面别出心裁

C:广泛条分缕析

D:仔细分门别类

答案：C

6.[单选题]人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:从事创造性活动,必须打破世界的对称性

B:现实的对称不同于逻辑的对称

C:人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷

D:打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件

答案：D

7.[单选题]只需轻点鼠标,我们就可把莎士比亚所有作品免费下载到电脑里,但有耐心在屏幕前把它仔细读完的人,100个人里恐怕都挑不出一个。研究表明,显示屏与纸张在物理性质上的不同,直接决定了人们无法从电脑上获得传统的阅读乐趣。在阅读纸质图书时,文字不会移动,可以让人平心静气,但在电脑前,鼠标点击和滚屏不可避免地会打断人的注意力,令人失去耐心,和对文字全面的把握。此外,手指在触摸纸张和显示屏时对大脑感知区域的刺激也完全不同,前者更有助于激发人的潜意识,帮助理解文字之美,而不仅止步于获得信息。这段文字旨在表达的是:

A:电子阅读有别传统阅读方式的特点

B:电子阅读不如传统阅读方式有趣

C:传统阅读具有电子阅读无法比拟的优势

D:电子书与传统阅读效果的区别

答案：C

8.[单选题]小杨的一个朋友告诉她所有的仙人柱都不能吃,至少都是不可口的。然而,小杨认为,因为仙人柱属于仙人掌科,又因为一些