2024-2025学年内蒙古自治区名校联盟高一上学期10月大联考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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内蒙古自治区名校联盟2024-2025学年高一上学期

10月大联考历史试题

本试卷满分100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》(上)前两单元。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1.仰韶文化的核心区位于甘肃省与河南省之间的整个黄河中下游。到了龙山文化时期，黄河中下游聚落遗址的数量更多、规模更大；聚落的人口数，从整体上看也越来越多。由此推知，龙山文化时期黄河中下游区域（）

A.氏族部落过渡为国家 B.母权制过渡到父权制时代

C.原始农业得到了发展 D.中华文明从多元走向一体

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代的中国。据材料可知，材料表明，龙山文化时期，这一时期黄河中下游聚落遗址数量更多、规模更大；聚落的人口数，从整体上看也越来越多，这显然不可能通过渔猎和采集而存活，需要依靠原始农业，由此可推知，当时原始农业逐步发展起来，C项正确；龙山文化时期尚未过渡为国家，排除A项；龙山文化时期已经是父权制时期，排除B项；材料都在讲述黄河中下游区域的情况，看不出多元，也看不出一体化，排除D项。故选C项。

2.据文献记载，西周井田一井有九百亩，中间是“公田”，归国家所有。“公田”由平民集体耕种，产品归王室和奴隶主贵族所有。“私田”是平民的份地，产品归自己所有，平民耕种完公田后才能耕种自己的私田。这表明西周（）

A.土地私有制已经出现 B.井田制遭到了严重破坏

C.奴隶拥有土地所有权 D.公田与私田的关系明确

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“西周井田一井有九百亩，中间是‘公田’，归国家所有。‘公田’由平民集体耕种，产品归王室和奴隶主贵族所有。‘私田’是平民的份地，产品归自己所有，平民耕种完公田后才能耕种自己的私田”可知，井田制明确了“公田”“私田”的归属、使用权以及平民的权利和义务，表明公田与私田的关系明确，D项正确；井田制是奴隶主土地国有制，排除A项；材料反映的是井田制的内容，不能体现井田制遭到破坏，排除B项；奴隶只有土地的使用权，没有土地所有权，排除C项。故选D项。

3.《孟子·尽心上》中提出：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲亲亲而仁民，仁民而爱物。”这一主张（）

A.反映下层平民诉求 B.蕴含着朴素的人文情怀

C.是实行仁政的表现 D.体现了尊尊、亲亲思想

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题的时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。根据题干“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”可知，孟子这句话意为：君子对于万物，爱惜它，但谈不上仁爱；对于百姓，仁爱，但谈不上亲爱。亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。结合所学知识可知，孟子的学说，体现了重民、爱民的民本思想，蕴含着朴素的人文情怀，B项正确；孟子代表新兴地主阶级的利益，排除A项；该主张体现了孟子的“仁政”思想，但不是实行仁政的表现，排除C项；材料侧重强调民本思想，不是强调“尊尊、亲亲”的等级思想，排除D项。故选B项。

4.战国时期，君主按级别支付给官员一定数量的粮食作为俸禄，有时还会赏赐钱物，赐给高官食邑，以收取邑中赋税作为俸禄。据此可知，俸禄制度的出现（）

A.反映了中央集权的加强 B.加剧了政府对民众盘剥

C.加强了君主的专制统治 D.促进了农业生产的发展

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题干“君主按级别支付给官员一定数量的粮食作为俸禄……以收取邑中赋税作为俸禄”，并结合所学知识可知，君主按级别支付给官员俸禄，目的是收取邑中赋税，反映了中央对地方统治加强，A项正确；材料只有君主支付官员俸禄的信息，不能体现政府对民众盘剥，B项错误；君主专制指由君主个人或家族掌握最高权力，并对国家的立法、行政、司法和军事等方面拥有绝对的控制权，材料信息无法体现君主专制的加强，C项错误；材料只有君主支