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2024年高一12月月考高一历史试卷
考试时间:2024年12月17日上午10:30-11:45试卷满分:100分
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、单选题:本答题共15小题,每小题3分,共45分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.关于早期国家的演进过程与发展阶段,张光直在《中国青铜时代》中介绍了西方按照社会进化的观点将民族学上的各种社会加以分类排列的理论,其演进模式为:游团(地域性的狩猎采集集团)——部落(一般与农业经济相结合)——酋邦(具有初步不平等的复杂社会)——国家(阶级社会),按照该学者的观点,下列哪一时期属于最早的国家阶段()
A.新石器时代 B.仰韶文化时期
C.龙山文化时期 D.三代到春秋
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:古代中国。根据材料“游团(地域性的狩猎采集集团)——部落(一般与农业经济相结合)——酋邦(具有初步不平等的复杂社会)——国家(阶级社会)”及所学可知,三代(夏、商、周)是中国古代奴隶制国家时期,春秋时期也是奴隶制社会向封建制社会过渡的时期,这些时期已经是阶级社会,符合国家(阶级社会)的定义,所以属于最早的国家阶段,D项正确;新石器时代主要以原始的农业和畜牧业为特征,这一时期社会组织形式多为部落形式,人们以农业经济为主,但是还未形成阶级社会,仍然处于较为平等的社会结构中,属于部落阶段,排除A项;仰韶文化是新石器时代文化的一种,同样以农业经济为主,社会结构也是部落形式居多,虽然有一定的社会组织发展,但没有达到阶级社会的程度,不具备国家阶段的特征,排除B项;龙山文化时期虽然社会发展程度比仰韶文化时期有所进步,社会组织更加复杂,但仍然处于从部落向酋邦或者更高级社会形式的过渡阶段,还未完全形成阶级社会,排除C项。故选D项。
2.《春秋左传注》中记载:“楚人献鼋(大甲鱼)于郑灵公。公子宋(字子公)与子家将见……及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。公怒,欲杀子公……夏,(子公)弑灵公。”该事件折射出()
A.春秋时期礼崩乐坏 B.诸侯纷争十分激烈
C.宗法制度走向崩溃 D.士大夫地位的提高
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。据题干信息并结合所学知识可知,在分封制下之下,诸侯、卿大夫之间存在严格等级序列,其中维护分封制和宗法制的工具是礼乐制度。材料中楚国向郑灵公进献一只鼋,郑灵公赐大夫食用鼋汤,而子公“弑灵公”是卿大夫弑杀诸侯,违背了礼乐制度,说明春秋时期礼崩乐坏,A项正确;材料未涉及诸侯国之间的纷争激烈,材料也只涉及楚国与郑国两个国家,说明楚国向郑国进贡违反了礼乐制度,不涉及国家间的纷争,排除B项;材料中未涉及王位继承方面的嫡长子继承制遭到破坏,无法得出宗法制度走向崩溃,排除C项;材料主旨说明士大夫弑杀诸侯的僭越行为体现了礼崩乐坏,并未说明这一时期士大夫地位提高,排除D项。故选A项。
3.云梦出土秦简《为吏之道》中有这样的记载:“和平毋怨”,“慈下勿陵,敬上勿犯”,“施而喜之敬而起之,惠以聚之,宽以治之”,“刚能柔仁能忍”,“正行修身”等。由此可见秦朝()
A.严刑峻法治国 B.治安问题严重
C.儒法思想并用 D.儒学正统确立
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。据题干“慈下勿陵,敬上勿犯”“正行修身”等信息,并结合所学知识可知,秦朝出土的《为吏之道》对于官员既有敬上勿犯的强制性要求,也有修身等德行上的要求,这说明秦朝对于官员的素质要求较高,在官员任用上儒法思想并用,C项正确;材料中并未出现秦朝制定了大量的苛刻法律条文,只是说明官员应该具备的素质要求,无法得出严刑峻法治国,排除A项;材料中并未涉及秦朝在地方治理上存在着严重的治安问题,材料主旨说明秦朝官员的为官之道,排除B项;汉武帝时期,在董仲舒的建议下“尊崇儒术”,儒学正统确立,秦朝以法治国,排除D项。故选C项。
4.封国问题是西汉前期的严重问题,西汉学者多认为王国尾大不掉之祸突出,主张大力削藩,而汉朝中央政府也基本采纳了削藩的主张。高祖时期奉行“强本抑末”方略;文帝时期采贾谊“众建诸侯而少其力”之法;景帝时期行晁错“削藩”之
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