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士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
统编版选择性必修上册第五课《论语十二章》教学设计
学习目标
1.了解孔子及其《论语》思想
2.积累重点文言字词,理解文章内容。3.体会孔子学、
诗、君子、仁等学说的基本内涵,并思考其现代意义。
新课导入
孔子是儒家的创始人,影响了中国的文化和中华民族
的历史。“天不生仲尼,万古如长夜”,孔子被尊为“至圣
先师”,然而他也曾周游列国,被人讥笑,“惶惶如丧家之
犬”。
伟大的思想在诞生之初都倍经磨难,斯人已逝,思想
永存。今天,就让我们走进先秦儒家思想,回顾经典,与
伟大的灵魂和思想再度相遇。
知人论世
孔子
名仲尼,字丘,鲁国人,春秋时期思想家、教育
家、政治家,儒家学派的创始人,与战国时期儒家的代
表人物孟子并称“孔孟”,被后世尊为“圣人”。孔子通
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
晓六艺:礼、乐、射、御、书、数,实行有教无类,收徒
讲学,打破了学在官府的惯例,开创私人讲学之风,倡导仁
义礼智信。一生弟子三千,贤者七十二。曾带领部分弟子
周游列国十四年,晚年修订六经:《诗》《书》《礼》《乐》
《易》《春秋》
《论语》
《论语》共20篇,是由孔子的弟子和再传弟子编写,
以语录体和对话体为主,兼有叙事体,是记录孔子和他
的弟子言行的一部儒家经典著作。
研读文本,疏通文意
(一)字音检测
八佾(yì)文质彬彬(bīn)迩之事父(ěr)譬如
(pì)子罕(hǎn)未成一篑(kuì)
(二)疏通文意
1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,
就有道而正焉,可谓好学也已。”(学而)
孔子说:“品德高尚的人吃东西不追求饱足,居住不追
求安适,行事勤勉,言语谨慎,到有道的人那里去匡正自
己,这样可以说是好学了。”
思考1:孔子认为君子“好学”的标准是什么?
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
“食无求饱,居无求安”(克制物欲)
“敏于事而慎于言”(谨言慎行)
“就有道而正焉”(虚心请教)
2.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(八佾)
孔子说:“一个人如果没有仁德,他怎样对待礼呢?一
个人如果没有仁德,他怎样对待乐呢?”
礼与乐——制度文明仁——内心的道德规范,人文的
基础所以,乐反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的
一种形式,在古代,它也是礼的一部分。礼与乐——外在
表现仁——礼乐的核心
3、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)
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