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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明:
A:慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军
B:虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值
C:爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵
D:孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展
答案:C
2.[单选题]无论官员公布的是不是真相,都要怀疑;无论政府推出的是不是善政,都要怀疑。这种怀疑固然说明了一些人对相关官员的成见,但也说明曾经有不少官员太爱作秀、太喜欢说假话、太善于演戏,以致今天你说了实话,人们还是不相信,这就是说假话的代价。要修复公众对公权力的信任,不能单纯依赖于公众的改变,更需要权力的自我修复,比如绝不可再造假,不可再愚弄民众。这段文字意在强调()。
A:公权力的成功修复,依赖的不仅是公众自身的改变,更需要公权力进行自我修复
B:一些官员以前太爱作秀、太喜欢说假话的行为导致了公众对公权力不再信任
C:我们应该对公众过度质疑公权力的行为加以理解,并进行换位思考
D:说假话的代价是巨大的,官员应该避免说假话
答案:A
3.[单选题]尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》《辞海》《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、______的定义,而要靠个人凭借自己的______去贴近它、理解它。依次填入横线处最恰当的一项是()。
A:准确悟性
B:精确揣度
C:理性感性
D:系统感悟
答案:A
4.[单选题]虚拟社区是指一群主要运用计算机网络彼此沟通的人们,他们彼此有某种程度的认识、分享某种程度的知识和信息、在很大程度上如同对待朋友般彼此关怀,在此基础上所形成的团体。根据上述定义,下列情况属于虚拟社区的一项是()。
A:某学校专门在学校论坛上开辟了一个校园生活版块,学生们经常在该版块发帖讨论校园生活中的各种问题
B:小宋最近加入的一个网络公共聊天室
C:某公司下属的分公司太多,分布各地且不好召集,因此经常召开视频会议,布置工作任务
D:某城市居民经常在政府网站上留言,提出自己对城市管理的一些建议
答案:A
5.[单选题]围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。根据这段文字,下列对围棋的认识不正确的一项是()。
A:当人们从生命意义上认识到围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技
B:围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中,在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的
C:围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的,不能归咎于围棋本身
D:围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动,曾经长期被认为不符合传统伦理观念
答案:A
6.[单选题]某高校外语教研室新招进五位外语老师,每位老师只教授一门外语。并且满足以下条件:①如果小钱教德语,那么小孙不教俄语。②或者小李教德语,或者小钱教德语。③如果小孙不教俄语,那么小赵不教法语。④或者小赵教法语,或者小周不教英语。以下哪项如果为真,可以得出“小李教德语”的结论?()
A:小孙不教俄语
B:小赵不教法语
C:小钱教德语
D:小周教英语
答案:D
7.[单选题]______对于海啸相当于大意对于______。()
A:丧生——困难
B:地震——事故
C:消防员——成功
D:损失——粗
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