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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

广东省珠海市金砖四校2022-2023学年高二上学期期中联考

语文试题

注意事项

1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卡上。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的

相应位置上。

4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷收回。

一、现代文阅读（33分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面1-5小题。

材料一∶

在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确是如此。他期望他的

弟子成为对国家、对社会有用的“成人”（《论语·宪问》），所以教给他们以经典为基础

的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记

载，孔子说他自己“述而不作”（《论语·述而》），就是这个缘故。不过这只是孔子的一

个方面，他还有另一方面。这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是

由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说∶“子

生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（《论语·阳货》）换句话说，

孩子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感

恩。还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。例如讲到《诗》时，他强调它的道德价值，

说∶“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）这样一来，孔子就

不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。

这种以“述”为“作”的精神，被后世儒家的人传之永久，经书代代相传时，他们就写

出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。

（摘编自冯友兰《孔子第一位教师》）

材料二∶

“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”

可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等。

在《中庸》中，儒家德行“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》∶“夫孝者，善继

人之志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章

中的自我描述联系起来，那么“述”的深层含义便跃然纸上了，也就是，“述”表达了“孝”

的德行。

孔子跟履“孝”这种德行的对象是天。《论语·八佾》讲到，“天下之无道也久矣，天

将以夫子为木铎”。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴

天道。在《论语·阳货》中，孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说“子如不言，则小

子何述焉”孔子回答“天何言哉四时行两，百物生焉，天何言哉”从这段话中可以得出两点

第一，孔子述的是天道，天是最终的创造者第二，孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自

己看作孔子思想的述者。孔子践履德行的活动表达了对天的“孝”，而子贡践履德行的活动

则表达了对孔子的“孝”。

因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲的

志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述天道也是对天的孝。对于孔子而言，

他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝。

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

在孔子那里，“孝”的含义涉及延续文化传统和历史传承的义务。