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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

《祝福》教学反思（精选5篇）

《祝福》教学反思（精选5篇）

身为一名人民老师，教学是重要的任务之一，在写教学反思的时

候可以反思自己的教学失误，教学反思要怎么写呢？以下是小编为大

家收集的《祝福》教学反思（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助

到大家。

《祝福》教学反思1

在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”

这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的

多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一

创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”

不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握

小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写

作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积

极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的

感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的

悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他

们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的

生活体验，学会关怀，懂得珍惜。之所以这样设计，还源于目前一些

学生日益缺失的情感现状。

比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到

一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半地起来开门，拎着裤子争夺马

桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往

往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，

把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生

活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，

对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解

之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。

面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从

教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如

何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一

种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应

不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的

审美效果。

《祝福》教学反思2

《祝福》解读，关于学情和小说读法，在这节课后有一些新的认

识，这里做一些片断式的记录。

先生在作品一开始就让祥林嫂死去，这样就使作品全篇带有

逼问祥林嫂死因的意义，因此，我在上课伊始就抛出了这个问题，作

为同学们探讨这篇作品的线索。第一节课有四、五个学生谈了谈应对

祥林嫂人生悲剧负责任的几个人物，鲁四老爷、四婶、柳妈甚至

“我”。但同学们缺乏后续性的表达、思考，小组讨论热烈，全班范

围内的个人表达则冷场，这不知为何?为什么我们的学生不喜欢发言，

总保持沉默。在第二课时中，则普遍沉默，学生的不喜表达这种状况，

值得教师深思。

有一个现象值得关注，即同学们动不动就用封建礼敬、封建思想、

封建制度来概括祥林嫂人生悲剧的原因，我认为他们的解读脱离小说

文本，缺乏阅读体验，空泛、抽象、无意议。我告诉同学们，小说解

读应以文本为据，从人物开始。