李凭箜篌引-(公开课).pptVIP

李凭箜篌引

李贺

解题

李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

作者

李贺：中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。一生体弱多病，27岁逝世。

李贺诗评选摘

〔严羽〕“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见

〔王思任〕以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。

李凭箜篌引

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

品一品

1、诵读过程中不懂的语句可参照课文

解释，也可同学间互相探讨。

2、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。

3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写“箜篌“演奏出来的美妙音乐的。

提示：可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。

内容分析：

时间：

蜀丝吴桐张高秋

地点：

李凭中国弹箜篌

描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？

空山凝云颓不流：

湘娥啼竹素女愁：

角度之一:侧面衬托

优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。

“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合，竭力衬托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。

为什么先交代乐声后写人物呢？

前四句，诗人成心突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。

角度之二：

昆山玉碎凤凰叫

芙蓉泣露香兰笑

清脆激越

时而幽咽时而欢快

〔比喻、拟人〕正面描写

“昆山句”以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。

“芙蓉句”以形写声，诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。

角度之三

十二门前融冷光，二十三弦动紫皇

现实

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

天上

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞

神山

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔

月宫

音乐效果

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞

那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。

老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

1、侧面衬托，通过描摹音乐效果老衬托音乐本身

2、运用化无形为有形的通感手法和夸张手法

3、运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。

通感

通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。

“以感觉写感觉”。

通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。

李贺诗中的名句：

1、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

2、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

3、衰兰送客咸阳道，天假设有情天亦老〔但凡有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假假设它有情的话，也照样会衰老。“天假设有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。毛泽东“天假设有情天亦老，人间正道是沧桑”)

写一写

选择你喜欢的语句，用散文的语言写出诗歌描写音乐的妙处。

写一写

范例：“芙蓉泣露香兰笑”，我们可以用这样的文学语言描绘它：

那曲尽妙处的箜篌声，其凄婉动人，

犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花，

那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗?

忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑

声，这大概是秋之骄子——那高雅非凡的

幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美

好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！

犹如嫣然含笑的少女。

练一练

听《高山流水》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：可注意演奏过程的旋律上下变化。

高山流水

“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念〔想〕，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为