先秦散文：历史散文与诸子散文.ppt

A《曲则全》的主要思想B主旨在宣扬老子谦退不争反而有益的处世哲学，实是一种委曲求全、以退为进的政治策略。文字简约而义蕴深厚，警句迭出。文句骈散交错，委婉有致。行文特征《左传》庄子：战国中期宋国人，著名思想家和散文家，老子之后道家的重要代表。生平不详。布衣一生，过着近乎隐士的生活。有独立不羁的个性和与众不同的情趣。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。……独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非以与世俗处。——《庄子·天下》庄子与《庄子》《庄子》，道家的经典著作。作者应是庄子及其后学。作品主要通过大量的寓言故事阐发其哲学。唐玄宗天宝元年（742）诏封庄子为南华真人，所以《庄子》又名《南华真经》。其文汪洋恣肆，想象丰富，构思奇特，讽刺辛辣，机智幽默，妙趣横生，辞藻瑰丽，风格独特，是先秦时期最富有文学色彩的散文作品。0102回归自然的社会理想反对文明对人的异化，追求人格独立与精神自由无为安命的处世哲学相对主义的认识论核心：顺应自然《庄子》的思想汉代文献称有52篇，现存33篇。其中内篇（7）公认为庄子所作，外篇（15）、杂篇（11）的作者有争议。但各篇的思想脉络和风格大体一致。01作品的艺术形式有鲜明的特征。自称：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。”《寓言》以天下为沉浊，不可以庄语。以巵言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。——《天下》02庄子的作品《墨子》，是墨家的经典著作，主要记载墨翟及其弟子的言行，由其弟子及后学编纂而成。其文以达意为主，语言质朴，较少文采，但结构严谨，条理井然，逻辑性强，而且善用比喻、排比，富有说服力。《孟子》，主要记载孟子的言行，也是儒家的经典著作。南宋时被官方列为经书，并与《论语》及《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇合为《四书》，从此成了科举时代士人必读的教科书，影响极大。其文气势充沛，感情强烈；长于辩论，善设机巧；妙用比喻，生动贴切；欲擒先纵，令人折服；一向以犀利雄辩著称。12《荀子》，属儒家著作。在战国晚期，儒家分为八派，荀子虽然继承了孔子的礼乐学说，成为当时儒家学派中最有影响的代表人物，但他也吸取了其他各派的学说，宣扬性恶论，主张礼法兼治，与孟子之儒已多所不同。其文长于说理，分析透辟，多用排偶，整练严密，以浑厚著称。其中《劝学》是古代论述学习的精彩篇章；《成相》和《赋》是采用民歌形式写的韵文，开创了后代说唱文学与辞赋的先河。《吕氏春秋》，是秦国丞相吕不韦命门客编写的，包括十二纪、八览、六论，故又名《吕览》。它以儒、道为主，杂采墨、名、法、兵、农、阴阳各派学说，所以一向被认为是杂家的代表作。其文篇幅简短，结构严谨，援事说理，保存了不少珍贵的文献资料。《韩非子》，是古代的政治学巨著，集先秦法家学说之大成，集中宣扬了法、术、势兼治的君主专制论，故为历代统治者所重视。代表作有《五蠹》、《孤愤》、《说难》等。韩文立论新颖，气势雄伟，严刻峻峭，锋芒犀利，论证周密，析理透辟，善于设喻用事，形象生动，是先秦时期最为出色的议论文。先秦较重要的诸子著作还有《列子》、《商君书》、《管子》、《晏子春秋》、《孙子兵法》等。选讲《老子·曲则全》姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，曾任“周守藏之史”，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。老子图老子讲道图道家与道教太上老君——对老子的神化老子的道家思想对中国哲学的发展有很大的影响，后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。道教则奉他为教主，称为“太上老君”。老子其人在民间被神化了，关于他的神话传说也很多。《混元皇帝圣纪》中说:“老子者，老君也，此即道之化身也，元气之祖宗，天地之根也。”于是，老子在道教中便被神化为众生信奉的神灵，老子是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万种之帝君”。道家与道教并不是一回事，道家是中国春秋战国时期形成的一种哲学思想流派，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。道教是中国本土形成的一种多神宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动。010302以“道”为核心。《老子》的哲学思想0102“道”在《老子》中出现了七十多次。老子认为“道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。01“人法地，地法天，天法道，道法自然。(章二十五)02以“道”为核心。01《老子》的哲学思想02以辩证法思想为其思想的精髓。03天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。(章七十八)祸兮，福之所倚；