侗族风雨桥建筑12课件讲解.pptx

侗族风雨桥建筑

目录CONTENTS侗族风雨桥概念和历史侗族风雨桥风俗与文化侗族风雨桥功能与类型侗族风雨桥材料与构造侗族风雨桥造型与装饰侗族风雨桥的建造过程

侗族风雨桥风俗与文化

风雨桥之所以称为福桥，源于它具备“堵风水,拦村寨”的特殊功能。过去，在侗族人心目中，灾祸的降临是由于风水不好造成的。当村寨所处的地势风水有不尽如人意之处时，人们往往要建造-座福桥来“堵风水，拦村寨”。认为这样就可以“消除地势之弊，补裨风水之益”，从而使村寨免灾去难，黎民安居幸福、人丁兴旺。另外，侗族依山傍水,河水从村边溜走，其势汤汤，去不回。侗家人认为流水会带走他们的财源，难以聚财。修一座福桥拦住寨子，使财源不外流,收入就殷实了。所以，风雨桥都是面朝上游的,正面设置栏杆,靠下游的一面用木板封住，以起到拦堵的功效。风雨桥是协调侗族人心灵危机感的平衡物，是侗家的“护寨符”。堵风水、拦村寨侗族风雨桥的风俗与文化程阳桥及马鞍村总平面

祭祀先祖、祭拜神灵侗族风雨桥风俗与文化侗族没有明确的宗教信仰。主要信仰多神的原始宗教，信仰万物有灵，包括自然界的山神、水神、火神、天地神、日月神、雷神、外来宗教(包括佛教、道教、基督教等)，并且视自己的祖先为神，人们生活的点点滴滴都刻上了神灵信仰的烙印。在众神里，侗族至高无上的神又称“萨”，即始祖母：之意，侗族凡本都要先祭祀“萨”。在风雨桥的亭内都设有“祭祖祠”，神龛内有一男一女塑像，男的叫姜郎，女的叫姜嫌,为侗族的祖先。由于侗族几乎没有拜祭祖先的其他公共场所，所以，尽管在桥上的祭祖祠空间很小，但因地处交通要道，每天上香敬奉的香客路人络绎不绝。侗族受汉族影响，同样崇拜忠、勇、义、文，因此常常利用地处要道、交通便利的风雨桥中部塔楼和右部塔楼设关圣殿和文昌宫，以此来敬奉他们心中的武神和文神。特别是关公,不仅是忠义、勇猛、镇妖降魔的英雄，相传还是侗族先辈的救星和恩人，是他们的保护神。神龛的位置也很有讲究，必须要背对下游，面朝上游，这样才能护住村寨。

Step2Note广西三江县八斗风雨桥关岳宫侗族风雨桥内的神龛广西三江县八斗风雨桥文昌帝祠和土地庙程阳桥内的“神殿”

侗族人认为在人的肉体之外有灵魂存在，灵魂是不死不灭的;认为妇女久婚不育，是因为孩子的灵魂被溪沟所阻，无法投胎，因此民间往往架桥求嗣。还有一种说法是：桥上聚集的魂灵多，投胎转世的也多。为了怀孕生子，就要到桥上来引魂投胎、接下一代的魂魄过桥。每当风雨桥落成或修复开通之日，都要举行隆重的“踩桥“仪式，以通过引魂投胎某求得子嗣。求子嗣侗族风雨桥的风俗与文化“踩桥”仪式

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