2025年1月八省联考 历史（云南卷） 真题详细解读及评析.pptx

云南卷试题解读;命题特点;史料实证——石器时代文化遗存;试题解析;解读;历史解释——周代赋税;根据材料“周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一并的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税”可知，周王将土地分配给国人或野人耕种，并征收赋税，说明周王对土地和民众的控制加强，即国家治理能力增强，A项正确；

材料中只涉及赋税征收方法，没有与之前赋税征收的对比，无法得出赋税负担加重，排除B项；

国人或野人耕种王畿的土地，与土地联系紧密，人身依附关系并未减轻，排除C项；

材料内容没有涉及等级观念，无法得出等级观念逐渐强化的结论，排除D项。;参考资料：

贡法:类似于纳贡的形式，比较某地往年之收入，取其平均数额以收取赋税。助法:“助者藉也”，助法即籍法。井田之中，公田的收成为赋税，私田之收成全为农民所有。

彻法:无论公田私田，全部一视同仁的抽取一定的份额。

彻法同贡法一样，也建立在井田制的基础上。但彻法的征收同贡法有所不同。首先，授地亩数不同;其次，夏代是定额税，周代则采取比例税形式;最后，它能多收多得，有利于调动劳动者的积极性。可见，彻法比贡法要进步得多，这也一定程度体现了周代国家治理的进步。;历史解释——魏晋社会生活;材料反映了东晋、南朝宋、梁都有对围棋手进行品级评定的相关史实，而且参与其中的有王导、宋明帝等上层人物，这说明围棋在上流社会很受欢迎，风靡于当时的上流社会，D项正确；

材料中只是在围棋领域进行棋手品级评定时借鉴了九品中正制的某些原则，不能说明九品中正制增设棋艺品评，排除A项；

材料仅涉及围棋手的品级评定，不能由此推断整个社会都崇尚以品级评定人才，排除B项；

根据材料信息可知，东晋开始以品级评定围棋手，没有提及品评棋手的标准是否为门第，而且宋明帝作为皇帝也仅位列三品，说明门第并不影响评价，排除C项。;参考资料：

这是本题的同主题素材，出自2022年昆明市统测

备考贴士：由于分省独立命题，各地命题资源相对有限，所以对命题方向的把握会比较容易，多整理5年内云南省、昆明市的统一考试试卷和省内知名院校的月考试卷比较有利于进行针对性复习。;史学方法论——史料辨析;根据所学知识可知，史料的可信度通常基于其编写时间的接近性，史料来源的权威性，史料记载的客观性以及在历史研究中的普遍接受程度。本题中《唐玄宗实录》作为成书于中唐时期，与安禄山生活时间一致，且属于官方编写的史书，其可信度是最高的，B项正确；

《敕幽州节度张守珪书》属于第三方史料，是其他人对安禄山的评价，不能直接反映安禄山的行为，排除A项；

《唐肃宗实录》晚于《唐玄宗实录》，在时间记载上不占优势，排除C项；

《新唐书》是宋代编修的，属于二手史料，史料价值相对较低，排除D项。;参考资料：

〖胡三省注〗《考异》曰：《玄宗实录》：“四月，辛亥，张守珪奏禄山统戎失律，挫败军威，请依军法斩决；许之。禄山临刑抗声言曰：‘两蕃未和，忍杀壮士，岂为大夫谋也！’守珪以禄山尝捷于擒生，闻其言，遂捨之，以闻。”《肃宗实录》云：“禄山为互市牙郎，盗羊事发，守珪怒，追捕至，欲击杀之。禄山大呼曰：‘大夫不欲灭奚、契丹两蕃邪，而杀壮士！’守珪奇其貌，壮其言，遂释之。”姚汝能作禄山事迹，其盗羊事与《肃宗实录》同。又云：“二十一年，守珪令禄山奏事。中书令张九龄见之，谓侍中裴光庭曰：‘乱幽州者此胡也。’又云：“二十四年，禄山为平卢将，讨奚、契丹失利，守珪奏请斩之，九龄批曰：‘穰苴出军，必诛庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。’玄宗惜其勇锐，但令免官，白衣展效。九龄执奏诛之，玄宗曰：‘卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制邪！’竟不诛之。孙樵作《西斋录》，其序曰：“张守珪以安禄山叛者何﹖贷刑咈教，稔祸阶也。禄山乃张守珪部将，尝犯令，张曲江令守珪斩之，不从，果使乱天下；故书曰：‘张守珪以安禄山叛。’旧《张九龄传》云：“张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹，败衄，执送京师，请行朝典。九龄奏劾曰：‘穰苴出军，必诛庄贾；孙武教战，亦斩宫嫔。守珪军令必行，禄山不宜免死。’上特捨之。九龄奏曰：‘禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。’上曰：‘卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。’遂放归蕃。”新传语裴光庭事如事迹，执送京师事如旧传，旧禄山传盗羊事如事迹，而无失利请斩事；新传亦然。旧传仍云：“二十年，守珪为幽州节度使，禄山盗羊事觉。”按裴光庭二十一年卒，是年冬，九龄乃为相，云与光庭语，误也。孙樵云“曲江令守珪斩之”，尤为失实。《实录》：二十一年，守珪犹在陇右与吐蕃立分界碑，未至幽州。旧传云“二十年为节度”，亦误也。按禄山若始为互市牙郎，守珪安能知其终乱天下，释而不杀！孙樵岂得遽以叛罪加之邪！若如旧九龄传，守珪执送京师，玄宗自赦之，则守珪何罪而时人咎之也！若谓盗羊丧师，两次当死，则禄山岂祗用辞而得免两死邪！若如玄宗实禄，守