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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]发散思维是指在创造和解决问题的思考过程中,从已有的信息出发,尽可能向各个方向扩展,不受已知的或现存的方式、方法、规则和范畴的约束,并且从这种扩散、辐射和求异式的思考中,求得多种不同的解决办法,衍生出各种不同的结果。根据以上定义,下列不属于发散思维的是()。

A:化学能能产生电能,据此伏特发明了伏打电池;反过来电能也能产生化学能,通过电解,戴维发现了钾、钠等7种元素

B:理论工作者依据许多现成的资料归纳出一种结论

C:19世纪末法国园艺学家莫尼哀从植物的盘根错节想到水泥加固

D:数学运算过程中的“一题多解”

答案：B

2.[单选题]后悔权是消费者知情权、选择权的一种(),它有利于维护消费者的权利,也无损商家的合理权利,因此商家很难()地反对。填入括号部分最恰当的一项是:()

A:扩大强词夺理

B:延伸理直气壮

C:延长辞严义正

D:转移蛮不讲理

答案：B

3.[单选题]微突发事件是指发生在小范围内的一个事件,经当事人或他人在网络等传媒上披露后,产生比较大的社会反响。下列不属于微突发事件的是()。

A:2010年5月,某大学生上传一段动画片时说“这就是天竺吗?不给力啊老湿”,“给力”一词旋即风靡网络;当年11月10日,“给力”一词出现在《人民日报》头版标题中

B:某官员在参加一工程剪彩仪式上,其佩戴名贵手表的照片被网友发到微博上,引起社会广泛关注

C:2012年11月25日,歼—15舰载机在我国首艘航母“辽宁舰”上顺利实现起降,引发世界各大媒体的热议

D:2012年底,乞丐周某在某商场打着失物招领牌子,寻找钱包失主。路人俞某发现后拍下一张照片并发到微博上,该微博被网友迅速转发,大家都对周某的行为表示赞赏

答案：C

4.[单选题]一棵树上的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然落了下来,摔在地上,成了一团果泥。这便是生活中所谓的无奈——眼看到手,却又失去。但不算白费力气,至少,我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来,再去摘其他树上的也不算晚。这个故事给我们最重要的启示是()。

A:在现实生活中要善于发现机会、抓住机会

B:在遇到任何事情的时候要保持一个平常心,要学会泰然处之

C:在生活中不要气馁、不要迷失自己,要不断努力、不断追求

D:生命中任何一次探索,都是一次成功的经验的积累

答案：D

5.[单选题]丁是丁,卯是卯:一丝不苟:态度()

A:大水冲了龙王庙:祸不单行:灾难

B:打破沙锅,问到底:追根究底:学问

C:关云长走麦城:火急火燎:心情

D:热锅上的蚂蚁:心神不定:情绪

答案：D

6.[单选题]灾难,对常人来说也就是灾难而已,但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时,他们比一般人更紧张,更痛苦,更缺少应付的能耐;但是当这一个关口渡过之后,他们中部分人的文化意识又会重新苏醒,开始与灾难周旋,在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面,去寻求生命的底蕴。到了这个时候,本来经常会嘲笑知识分子几句的其他流放者不得不收敛了,他们开始对这些喜欢长吁短叹而又手无缚鸡之力的斯文人另眼相看。这段文字接下来最可能谈论的是()。

A:其他流放者的态度变化过程

B:流放知识分子的精神变化和表现

C:文人对于灾难的态度

D:澄清人们对知识分子的误区

答案：B

7.[单选题]在以西方文化为主导的格局下,包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音,只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间______,人们一方面在忘记中国自身的传统,一方面对西方这一他者总是______。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性,反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:游走雾里看花

B:迷失敬而远之

C:纠结若即若离

D:摆动琢磨不透

答案：D

8.[单选题]百家锁是小孩的家人挨户乞讨,每户要一文钱,然后铸成锁挂到小孩的脖子上,这种做法在北京称为“化百家锁”。南方有一种______的做法,把七粒白米和七叶红茶用纸包好,送给亲朋,亲朋还赠碎银,用碎银铸成锁,刻上字,把锁系在小孩脖子上。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:异曲同工

B:南辕北辙

C:殊途同归

D:大相径庭

答案：A

9.[单选题]到中世纪时期,大多数地区的文明已根深蒂固,难以______。唯独在西方,曾盛行一时的古典文明被连根拔起,为新文明的形成彻底扫清了道路,沿着崭