人教版新课程标准高中语文必修三-11 _师说 (3)教学课件幻灯片PPT.pptxVIP

韩愈;

古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。

?然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。;尊重老师的实质是对知识的尊重;知识卡片（一）：名人说“师”;程门立雪

远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

杨时那是已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢是在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。

后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。;;“文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》对韩愈的赞誉，从韩愈在中国文学史上的地位和其文学成就看，并非过誉之辞。

“八代”指的是（南朝）：宋、齐、梁、陈、（北朝）：魏、齐、周和隋，“衰”是针对八代中的骈文而言的。一个“衰”字，表达了唐宋古文家对骈文的贬斥和不满。因为两晋以后，骈文风气大盛，不分内容场合??几乎无文不骈、无语不偶，走向了形式主义歧途；内容上大多风花雪月，儿女情态，无病呻吟，趋于堕落。;;;不虚南谪八千里，

赢得江山都姓韩。

赵朴初《访韩文公祠口占》;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;作者概括而全面地提出了老师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。;1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路……，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？;写作练习：学习运用本文的论证方法，从下列二题中选作一题，写一篇议论文，要论点明确，论据充分，论证有力。

①小议不耻相师。

②论“尊师重教”。

;;;;文言常识;;;;;;;;;虚词总结归纳;夫庸知其年之先后生于吾乎

而耻学于师

于于其身也

其皆出于此乎

不拘于时;

;②今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人）;名句默写;1.韩愈在《师说》中指出:圣人更加圣明、愚人更加愚味的原因是，“古之圣人”“”，而“今之众人”“”。

2.韩愈《师说》引用古代圣人从师学习的经历，阐明老师和弟子的区别在于“，”。

3.在《师说》中，韩愈用“，”两句阐明了师生懂得道理有先有后，技能各有研究与擅长的主张。

4.《师说》中提到，士大夫之族嘲笑“日师日弟子云者”的理由是:“，。”

5.荀子《劝学》中说“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈《师说》中“，的观点相同。

;6，韩愈《师说》在阐述师生关系时，以“，”来说明学识有早晚，能力各有所长的师生观。

7，韩愈在《师说》中诠释了一种全新的师生关系，这两句话是:“，。

8.韩愈在《师说》中明确说明了从师的标准是:“，。”

9.韩愈《师说》中的“师”有其独特含义，他认为“