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臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
宋此后，京师所设小学
馆和武学堂中的教师称呼皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。明朝当选翰
林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂盛
行，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教
谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教
育生员。而相应府和州掌管教育生员者
则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”
和“教谕”的帮手一律称“训导”。于民间，
特别是汉代此后，关于在“校”或“学”中教授
经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场
合，比方书院、皇室，也称教师为“院长、
西席、讲席”等。
察看内容的选择，我本着先静后动，由近及远
的原则，有目的、有计划的先安排与少儿生活靠近的，能理解的察看
内容。随机察看也是不行少的，是相当风趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛
虫等，孩子一边察看，一边发问，兴趣很浓。我供给的察看对象，注
意形象传神，色彩鲜亮，大小适中，指引少儿多角度多层面地进行观
察，保证每个少儿看获得，看得清。看得清才能说得正确。在察看过
程中指导。我注意帮助少儿学习正确的察看方法，即按次序察看和抓
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百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府
住事物的不一样特点要点察看，察看与说话相联合，在察看中累积词汇，
理解词汇，如一次我抓住机遇，指引少儿察看雷雨，雷雨前天空急剧
变化，乌云密布，我问少儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像
海洋的波涛。有的孩子说“乌云跑得飞速。”我加以一定说“这是乌云
滔滔。”当少儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着少儿听
到雷声惊叫起来，我抓住机遇说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了
大雨，我问：“雨下得如何?”少儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，
作比较察看，让少儿掌握“滂沱大雨”这个词。雨后，我又带少儿观
察明朗的天空，朗读自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树
儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特点见景生情，少儿不单印象深刻，
对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，并且会应用。我还在观
察的基础上，指引少儿联想，让他们与过去学的词语、生活经验联系
起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，
硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。经过联想，少儿
可以生动形象地描绘察看对象。
“教书先生”唯恐是街市百姓最为熟习的一种称号，
从最先的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算
是让国人仰慕甚或敬畏的一种社会职业。不过更早的“先生”观点并不
是源于教书，最先出现的“先生”一词也并不是有教授知识那般的
含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，
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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”
为父兄或有学识、有品德的尊长。其实《国策》中自己就有“先生长辈，
有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真实的“教师”之意，倒是
与现在“先生”的称号更靠近。看来，“先生”之根源含义在于礼貌和
尊称，并不是具学识者的专称。称“老师”为“先生”的记录，首
见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，此中之“先生”
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