山东省牟平高三语文复习《论语》精要解读之十五：读《论语》思孝道.docVIP

《论语》精要解读之十五：

读《论语》，思孝道

中国的文字有着丰富的内涵,“教育”的“教”字是一个孝顺的“孝”,再加上一个文化的“文”,不孝,不教。孝顺，是我们中华民族的传统美德。俗语说“百善孝为先”鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。那么怎么才能做到“孝”呢？

打开《论语》，我们像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。孔子，一个影响了中国两千多年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学习永久反思并值得借鉴的文字。孔子重“孝”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。

《论语》中有很多篇幅都是说“孝”的，《论语》中是这样说孝的。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？(《论语?为政》)

孔子说，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？

尊敬父母,就是不藐视父母,即使受了高深的教育,也不可藐视父母。现在很多人看父母年纪老了,以为他的学识,思想都不合时代的发展,就藐视父母,轻看父母,甚至有的人,因为父母容貌不够漂亮,或地位低下,怕会影响他的声誉,就在同学面前,不敢承认自己的父母,这是可耻的行为。

子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（《论语?为政》）孔子又说了一种现象，他说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。

在我们这一生的成长中，尤其是长大以后，有时会跟父母会发生冲突，父母与孩子之间存在代沟。还有，并不是天下父母说话做事全都正确。那么，当我们跟他们的想法相左时，应该怎么做呢？

对于上述情况，孔子有这样的建议：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。（《论语?里仁》）作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做几谏，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。当父母对我们的要求与我们的意志愿望不相符时，不要贸然地就去认定是父母的错，也不要与父母对着干，也许他们的想法才是对的，只是我们现在理解不了而已。

我们去说一个道理，道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。我们怎么样用一种最好的表达方式把一个很好的道理说得通，这很重要。

我们经常会学习一些人际交往准则，就是你跟同事要怎么说话，你跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗？

你也许会说：“我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行？跟自己的妈还不能发发脾气，还不能撒撒怨气吗？”但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。

孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，当你跟他们的意见相左时，在说话的时候最好注意一下方式，好话能不能好好说呢？

也许你要说了，有的父母会听，有的父母没听，还在坚持自己的做法，那就是见志不从。没听你的怎么办？又敬不违，做孩子的还要心存尊敬，不要去顶撞他们。你心中可能对这事继续担忧，但不能生出怨恨，这就叫劳而不怨。这些就是儿女辈跟父母发生意见相左的时候圣人所提供的一种建议。

《论语》记载，有个叫孟武伯的青年问孔子：“怎样做，才能算孝？”孔子回答他：“父母唯其疾之忧。”唯其疾，只有你生病，父母才为你担忧，这就是孝。

孔子论孝，还说过很多话，但我认为，这句话说得最好最实在。现代独生子女家庭，父母哪里还指望“养儿防老”？更休提什么荣耀什么风光。最希望儿女的，是自强自立，不遇到挫折就沮丧甚至轻生，而是勤恳学习，踏实工作，快乐生活。总之，如孔子所说，除了生病，不用父母为你担忧，这就是对父母的孝。

翻翻《论语》，有那么多关于孝的说法，说到最后，我觉得有一句话是需要我们每个人记住的，那就是：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（《论语?里仁》）

我们为人儿女者，可以在心里问一句，我们父母的生日是哪天，他们今年多大了？不见得每个人都能说得很准确。但是，做父母的要是想，我孩子哪天生日，多大了，没有几个人想不清楚。

对我们儿女来说，父母的年龄不可不知，知道以后我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢？这个世界上，有一种至深的悲怆叫做子欲养而亲不待。如果真是到了那一天的话，我们就是捶胸顿足，涕泗滂沱，再三追悔，父母在的时候少顶一句嘴多好，多做一件事也来得及啊，但是一切都过去了，来不及了。

有一次，一位“机会杂志社”的记者问比尔盖茨：“人世间最不能等的是什么？”没想到比尔盖兹说：“人世间最不能等的事莫过于孝敬父母！”

父母为我们付出了那么多，而我们回报的又是什么呢？

看看自己吧，超市内、食堂里，有多少同学不顾及家庭