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学硕名词解释

名词解释（6题，每小题10分，共60分）

1、新考古学派（无）

2、许家窑人：中国旧石器时代中期人类化石，属古人阶段。生活年代约距今10万年左右。1974年以后陆续发觉于山西阳高县许家窑村梨益沟及其东南紧邻河北阳原县侯家窑。所发觉化石包含顶骨、枕骨、上颌骨和牙齿等，代表10多个个体。形态特征较北京人更为进步，既具备一定原始性，又靠近当代人类。使用石器、骨器，石器类型以刮削器为最多，石球也大量存在，还有少许尖状器、雕刻器、小石钻和小型砍斫器。仍用直接法打击石片，但制作技术较前改进，形状更为复杂精巧，许多细小石器存在与日后发达细石器文化有着亲密联络。经济生活以狩猎为主，石球盛行和遗址中共存哺乳动物化石，说明了当初狩猎业发达。

3、红山文化：我国北方地域新石器文化。1935年，在内蒙古自治区赤峰市红山后发觉新石器时代人类文化遗址。最初称“赤峰第一期文化”，1954年，定名为“红山文化”。其基本特征为彩陶、“之”字形纹陶、细石器、及特有掘土工具。分布地域为：内蒙古自治区东南部，辽宁省西部，河北省北部，吉林省西北部也有少许发觉。年代约为公元前35。红山文化，与新乐文化、新开流文化、富河文化等发觉，证实北方地域普遍存在新石器文化，并居全国新石器文化之首，其发展进程与黄河流域大致是一致。

4、列鼎列簋：（只有这一个解释）春秋。炊器，礼器。通高67厘米，口径66厘米。1978年河南省淅川下寺出土。河南省文物研究所藏。在西周和春秋时期，贵族在祭奠或宴飨时，用形制相同、大小相次几个鼎，煮或盛鱼肉，称为列鼎。列鼎常与簋相配，所用列鼎和簋多少，标志贵族不一样等级。依照礼书记载和出土情况看，通常情况下，天子为九鼎八簋，卿大夫七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。这墓出土列鼎一套，计九件，此为其中最大一件。鼎侈口，方唇，圆腹束腰，平底，三粗短饕餮蹄足，口沿上有两个外撇出器身竖耳，盖微鼓，中央有半环钮，钮外铸窃曲纹两周。腹周附六条龙形怪兽，作探水状。器表满饰细密半浮雕夔龙、窃曲纹和云纹。蹄足上部纹饰与扉棱也作浮雕状。出土时鼎内尚存牛骨多块，鼎盖置铜匕一件。整器气魄雄伟，结构复杂，装饰精美，为春秋青铜器之珍品。内腹与盖上均铸铭文。盖上铭文一行四字：倗乍(作)??鼎。腹内铭文14行，共84字。铭文大意是，王子午(即令尹子庚)用好铜铸造了这件祭奠祖先文王鼎，用来请求长寿和福泽，永远恭敬和小心地进行盟祀。自己要以身作则作出表率，希望子孙后代要记住这些。王子午，见于《左传》，即觛，也即子庚，楚庄王子。康王时为楚令尹，卒于康王八年(公元前552年)。此鼎在下寺楚墓群出土器物中有确切人名和年代可考，是研究楚文化宝贵资料。

5、云梦秦简：出土于云梦睡虎地秦墓中木简。总数1100多枚。经整理编纂，分为9种。其中《编年记》为秦昭王元年至秦始皇30年间大事年表，可据此核校《史记·六国年表》和深入研究秦代傅籍制度、服兵役制度、地方官吏制度以及历法、记时制度等。《语书》为秦始皇二十年四月南郡守腾颁发给所属县、道啬夫文书。《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》和《封诊式》为秦法律文书，是中国时代最早、保留条目最多、内容最丰富而又有系统定型成文法律。是研究战国历史和社会性质、秦国各种制度及中国古代法制主要资料。

6、唐三彩：（书上有）唐代低温铅釉陶器总称。在陶器表面施以黄、绿、白、蓝、赭、紫等彩釉，而以黄、绿、白三色为主，故称为“唐三彩”。由汉代低温釉陶工艺发展而来，艺人们创造性地利用氧化铁和氧化铜呈色原理，使几个简单釉色展现出鲜艳明朗、华贵富丽效果，极大丰富了瓷器装饰方法。唐三彩盛行于唐高宗至唐玄宗天宝年间，包含日用具、陈设品及殉葬明器。所塑造人物、动物，形态逼真、姿势优美、百分比恰当，具备很高艺术价值。为后世宋三彩、辽三彩发展奠定了基础。

08试题：

一、名词解释（共8题，任选6题，每小题10分，共60分）

1、金石学：研究古代铜器和刻石学问。是中国考古学前身。形成于北宋时期，清代金石学家王昶提出命名。北宋金石学偏重于以三代钟鼎彝器和秦汉刻石进行著录和考证文字，以达成证经补史之目标。刘敞《先秦古器记》一书开金石著作之始，之后，吕大临《考古图》和宫廷内府编修《宣和博古图》掀起了金石研究热潮。清代是金石学鼎盛时期，研究范围愈加扩大，内容愈加深入，由铜器、刻石扩大到钱币、玺印乃至玉器、镜鉴、兵符、砖瓦、封泥等，清末三大发觉(殷墟卜辞;敦煌石室文书、经卷;长城烽遂汉筒)愈加扩大了金石学眼界，造就了罗振玉、王国维、孙诒让等一批卓有成绩金石学大家。金石学是中华民族文化遗产主要组成部分，它在搜集、整理、判别、考订、刊布金石器物方面建立了一整套行之有效方法，对中国考古学形成有着很大影响。但金石学只是孤立地对器物和文字进行考证，没有深入研究器物