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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
2023-2024学年(上)南阳六校高一年级期末考试
语文
考生注意:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将
考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标
号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择
题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
当前古装剧在美学上的一大特点在于,从戏剧美学向纪实美学转向,将叙事重心从戏
剧冲突向日常生活倾斜,呈现为一种生活美学的倾向。所谓生活美学,是将“美本身”
还给“生活本身”的美学,也就是将美的始源、根柢、存在、本质、价值、意义等直
接安放于人类感性具体、丰盈生动的日常生活世界之中的美学。它既包括人的物质的、
感性的、自然的生活,也包括人的精神的、理性的、社会的生活。当然,有学者也指
出,生活美学不只是一种实用美学、日常生活美学,也是审美观发生变化、回归到生
活世界的本体论美学。在古装剧《知否知否应是绿肥红瘦》(以下简称《知否》)中,
纳征、投壶、婚礼、打马球等礼仪习俗,焚香、点茶、插花、挂画“文人四艺”,以
及官宦子弟间的诗酒唱酬、勾栏瓦舍中的文娱生活等都被一一呈现,为我们绘制出一
幅流动诗意的宋代生活画卷。这不仅是日常生活本身的物质再现,也是诗意精神生活
的有效传达,更是一种颇具风雅趣味的生活美学。《知否》的导演张开宙在采访中说
道:“我想拍有人间烟火气息的古装剧。”从影像呈现效果来看,他确实做到了这一
点。
劳拉·穆尔维指出,音乐片中的大量歌舞会中断故事的叙事进程,女性的视觉化呈现
往往会妨碍故事线索的发展。在古装剧中,对生活细节的描写也可能会产生类似效果。
如同音乐片中的歌舞表演一样,对日常生活本身的视觉呈现也容易中断叙事的进程,
点茶、焚香等雅趣,婚丧嫁娶、登基庆典等仪式,以及相扑、杂技等娱乐形式本身就
具有表演性质,会让原有叙事进程放缓,甚至停顿下来。同时,创作者也希望观众像
欣赏绘画作品一样,慢慢去感受古代生活本身的美感,甚至获得一种沉浸式的体验。
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
加之与戏剧冲突的动态性相比,生活本身更具有静态性.与纪实性。于是,这些追求
纪实感、生活化的古装剧必然会放缓叙事节奏,这也是《知否》《清平乐》等作品被
诟病节奏太慢的重要原因。现代观众习惯了强冲突性的故事情节,但强冲突性却并非
古装剧的不二选择,除了故事之外,创作者还应该有表达更多内容的空间与自由。充
满烟火气息、有质感的古代社会,趣味风雅、闲适自在的生活方式被创作者融入古装
剧中来,在丰富文本内容的同时,也提升了作品的美学品格,并带来了不一样的审美
体验。只要日常生活的内容能够有机地融入故事与人物中,不游离于二者之外,就有
其存在的合理性。当前古装剧的意义就在于它们打破了观众旧有的审美经验,是一种
美学上的探索与创新,应给予更多的支持与肯定。
向中式美学的转向是当前古装剧的另一重要特点,这不仅彰显于艺术形式上,也体现
在审美趣味上。古装剧从传统绘画中汲取营养,将其运用到摄影构图、色彩处理、人
物塑造、情感表达与氛围营造中,不仅带来了画面视觉风格的改变,也使作品呈现出
情景交融、虚实相生、韵味无穷的意境之美,这也是创作者将中华优秀传统文化在当
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