哲学与人生第一单元第二课-物质运动与人生行动.pptVIP

敢于行动，不怕失败敢于行动就要做到选择决断之勇、克服困难之勇和坚持到底之勇。敢于行动，还要求做到善于行动，即发现事物运动的规律。0102物质运动是有规律的“圣神皇帝”的无奈:武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”。民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。“所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。”自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各种季节开放的花，同时开放，即使“圣神皇帝”也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按照人们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。“拔苗助长”错误在哪里？人们能认识规律并能利用规律：美国科学家利用现代生物技术，最近培育出一种新型番茄，呈现出奇异的紫色，还具有预防癌症和心肌梗塞的功能。规律：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。不能被创造不能被消灭自然界人类思维人类社会特点一：客观性01太阳不可能从西边出来01特点二：普遍性01做任何事情都要确立目标做任何事都要有准备做任何事都要有顺序做任何事都要有始有终*第一单元第二课

物质运动与人生行动一、积极行动实现人生发展1、人生发展不能光说不动纸上谈兵——空谈误国，实干兴邦人生行动决定人生发展。1行动是人运用自己的体力和智力实现目的和理想的过程，是使用现实的物质力量改变对象的过程，也是人的内在精神、道德力量的展现过程。201山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。02没有憋死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳掏洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。03山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。04没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结不成的缘05那小曲好唱，唱好了那也难，再长的路程也能绕过那道弯，也能绕过那道弯。山不转水转“山不转水在转，水不转人转”，这句俗语的寓意是什么？世间万物都是运动的。“山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地“转”，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。寓意着“士别三日，当刮目相看”吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：“士别三日，当刮目相看。”“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？说明人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创人生的新局面。用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。往上爬的时候对别人好一点，因为你走下坡路的时候会遇到他们。01022、运动是物质的存在方式运动的定义：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。一个和尚说：“你看，风在动。”另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。”是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说，“那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”想一想：慧能和尚的话对不对？错误在哪里？物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。01慧能和尚认为，“心”，即人的主观意识就是一切，我的心是