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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

2025秋分节气的习俗有哪些

秋分节气的习俗有哪些秋分立秋社

古人立社，原本是为了春天祈祷农事顺利举行的祭祀，后来倡导“春祈秋

报”的做法，于是在秋分节气之际又设立秋社，如同拔楔最初只有上巳节(三月

三日)的春楔，如兰亭曲水流筋等，后来春秋两季的佳日，都借以举行游戏活

动，于是又有了秋楔。大概民间认为春季农事即将开始，祭祀可以祈祷农事顺

利，而秋季耕作结束，便应以举行祭赛来表达感恩之情。

唐代以来，秋社的日期，各地都不相同。如安徽贵池在八月上旬，重庆万县

以八月十五日为秋社，江苏通州在九月九日，湖北监利在八月初一，而其他各

县，或者在八月二日，或者在九月九日，或者在十月一日，都不一样。一般来

说，秋社都取立秋后的第五个戊日，大约在农历八月秋分前后。各地谚语有按

照秋分日在社前还是社后，来占卜年景的丰歉的。如福建建阳的农谚:“秋分在

社前，斗米换斗钱;秋分在社后，斗米换斗豆。”江苏松江的农谚:“分了社，

白米遍天下;社了分，白米如锦墩。”

无论秋社在何时，每逢此时，人们都要祭祀先农，并举行各种娱乐活动。

秋分食新

秋收时，农家割新稻，一般称之为开稻门，凡是初次所做的新米饭，都要先

祭献过祖宗和土地之神，然后招集家人，共同食用，称之为食新或者献新。考

究的人，还会选择吉日，焚香设酒以祭献。有些地区的少数民族也是这样。四

川省西部和西藏自治区东部的少数民族尝新多在六月二十四日，以荞麦成熟作

为尝新之日;而冕宁、越雟一带，则在七月十五，以稻米成熟之期为尝新。遇到

闰月，应提前一个月。尝新之日，采收新荞麦或者新米制成米饭，另用当年的

母鸡一只，富裕人家还要宰羊，祭献在祖灵之前，以示珍视米谷，报答恩德，

绝不忘本。

秋分走社

农家以土地为其唯一的资源。没有土地.就没有农业，而且人口稀疏，住所固

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百学须先立志。——朱熹

定，环聚一处，守望相助，彼此之间的感情极其深厚。乡邻之间的关系异常亲

密，有时因为农事上的关系，如耕地整理，病虫害的驱除与预防等，都不得不

互帮互助，协力完成。

秋社之时，一年的辛劳，已经得到回报，彼此愉快的心情无以复加，因此男

女走社，总是要比春社还要盛大。各家经常拿出最丰收的土产食品招待客人，

以相互展示夸耀，如此也促进了人们的进取之心。有民谚道:“鸡豚秋社，芋栗

园收，李四张三，来而便留。”

秋分投壶

投壶是古代秋分节气期间宾主宴饮时盛行的游戏。方法是:设一壶，使宾主依

次向壶内投矢，胜者倒酒给败者喝，大致与乡射相同。所不同的是，投壶用手

掷，不是以弓射。投掷的是标而不是箭，命中的是壶而不是靶。

投壶技巧娴熟的，往往心手相应.如:“王胡闭目投壶，贺徽隔着障碍投壶，

石崇家妓隔着屏风相投，薛奋惑背坐反投却无所不中。”投壶的花样繁多，其

名称种类有春睡、听琴、倒擂、卷帘、雁衔、芦翻、蝴蜂等项，不下三十余

种。明代西北各省，一般又有天壶，高八尺有余，宾主都坐在地上，仰面投

掷。宋代吕大临的《礼记传》中记载:“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以

习容而讲艺也。或庭之修广，不足以张侯置鸽:宾客之众，不足以备弓比藕，则

用是礼也。虽弧矢之事不能行，而比礼比乐，志正体直，所以观德者犹在，此

先王所以不废也。”

秋分忌房事

秋季是一年中收敛的季节，气候虽然比较温和，然而夏季的种.种病因，往往

到了秋凉时表现得更加严重。