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史料专项训练
专题01先秦时期
1.《商君书》有“使民无得擅徙”“訾粟而税,则上壹而民平”“四境之内,丈夫女子皆有名于上,生者著,死者削”的规定,这反映出当时秦国(???)
A.国家统治能力加强 B.百姓赋税负担沉重
C.阶级矛盾日益激化 D.重视发展社会经济
2.《风俗通义·穷通》记载:“齐威、宣王之时,聚天下贤士于稷下,尊宠之,若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众,号曰列大夫,皆世所称,咸作书刺世。”据此可知,齐国的做法(???)
A.得益于诸子思想的融合 B.体现了官府垄断学术
C.有利于百家争鸣的发展 D.促进了官僚政治确立
3.战国时期出现了“兵出、粮给而财有余”“兵起而程敌,政不若者勿与战,食不若者勿与久”“凡战法必本于政胜”“政久持胜术者,必强至王”等军事思想。这反映出当时(???)
A.军事谋略受到轻视 B.体制改革得到重视
C.兵家学说开始出现 D.争霸战争规模巨大
4.《左传》载:桓公二年鲁国大夫臧哀伯批评桓公“取郜(国)大鼎于宋”且“纳于大庙”,劝谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官。当时周王朝的内史也肯定了臧哀伯“君违,不忘谏之以德”的贵族风范。这从侧面反映出当时(???)
A.礼制秩序受冲击 B.儒学成为治国准则
C.谏官的地位提高 D.原始民主制度盛行
5.南宋洪迈的《容斋随笔》曾说战国时六国多用宗室贵族,“如齐之田忌、田婴、田文,韩之公仲、公叔,赵之奉阳、平原君,魏王至以太子为相。独秦不然,其始与之谋国以开霸业者,魏人公孙鞅也”。这一对比主要说明了当时(???)
A.宗法分封得到强化 B.东方六国与秦用人制度的差异
C.社会形态上的转变 D.人才在战国诸侯争霸中的作用
6.战国时期,各学派的论著中都频繁地出现“天下”一词,而“天下”往往又和“海内”一并被提起。如《孟子》里提到过“海内”,《墨子?非攻下》里提到过“一天下之和,总四海之内”。这反映了当时(???)
A.人们对国家统一的追求 B.戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
C.传统的政治秩序被破坏 D.思想文化繁荣局面的形成
7.战国时期,孟子提出了“定于一”的思想;《吕氏春秋》中也记载:“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相刬,不得休息。”这说明了当时(???)
A.统一逐渐成为人们共识 B.实行与民休息政策
C.儒家思想正统地位确立 D.宗法观念荡然无存
8.老子认为“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。”墨子主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长。”韩非子则说“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这些思想都(???)
A.重视以人为本 B.强调自强不息 C.崇尚天人合一 D.关注现实政治
9.《吕氏春秋集释序》称:“周秦之际,士之治方术者多矣。百家之学,众持异说,各有所出,皆有所长,时有所用。虽然,阴阳、儒、法、刑名、兵、农之于治道,辟犹撩(车盖的骨架)之于盖,辐之于轮也。”据此可知,先秦诸子(???)
A.强调规范社会伦理的行为准则 B.注重内心自省的修养方式
C.提倡超越物质欲望的精神追求 D.推崇投身政治的参与意识
10.《毛诗序》云:“言天下之事,形四方之风,谓之《雅》。雅者,正也,言王政之所由废兴也。”《左传》《国语》中的赋诗多出现于“聘”“盟”“会”等重要场合。晋国使臣韩宣子想通过郑六卿赋诗来看其个体情志,进而窥探郑国的国祚与国志。这折射春秋时期的“诗”中蕴含(???)
A.鲜明的史政意蕴 B.深刻的人文情怀
C.传统的礼乐思想 D.突出的现实主义
11.《史记》记载:齐国管仲“相地而衰征”、兴“鱼盐之利”;魏国李悝“尽地力”、“平籴法”,于是“有国强者或并群小以臣诸侯,而弱国或绝祀而灭世”。后来,秦国商鞅“废井田,开阡陌”,奖励耕战,为秦完成统一奠定基础。材料表明(???)
A.改革推动国家发展社会进步 B.社会的发展改变了文化风尚
C.政治变革是统一的推动力量 D.法家思想主流地位遭受挑战
12.晋文公平定周朝内乱有功,于是向周襄王请求允许他死后享用王室的隧葬礼制,襄王不许,曰:“王章也,未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。”晋文公“于是惧而不敢违”。这说明(???)
A.礼乐制度等级森严 B.分封制度迅速瓦解
C.周王室仍具影响力 D.中央集权受到挑战
13.战国时期,有位思想家主张“以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑”“礼者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。”以下思想与其属于同一派别的是(???)
A.“立法令者以废私,法令行而私道废” B.“上善若水,水善利万物而不争”
C.“以兼相爱,以交相利之法易之” D.“施仁政于民,省刑
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