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艺术生考前必备知识清单
中外历史纲要(上册)
第1课中华文明的起源与早期国家
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线索1:中华文明的起源——原始社会时期(距今约170万—约公元前2070)
(1)政治上:经历了原始人群和氏族公社两个阶段;原始社会晚期实行禅让制。
(2)经济上:生产力水平极其低下,刀耕火种;生产资料公有制,共同劳动,产品平均分配。
(3)文化上:原始宗教和图腾崇拜出现。
线索2:中华文明的奠基——夏商周时期(约公元前2070—公元前771)
(1)政治上:王位世袭制代替禅让制;商朝实行内外服制度;西周盛行宗法制、分封制和礼乐制度。
(2)经济上:集体劳动,井田制是土地经营的基本方式;青铜铸造业发达;实行“工商食官”。
(3)文化上:流行占卜;甲骨文是一种成熟的文字。
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。
2.中国原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
3.新石器时代晚期,生产力水平提高,社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。大汶口文化和良渚文化等考古发现表明,这时私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。
4.中华文化多元一体、兼收并蓄、相互交融、绵延不断。不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处,交流日益深入,中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素,造就了中华文化的丰富内涵与长久生命力,使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。
二、从部落到国家
1.神话传说不等于历史事实,但它反映了许多真实的历史信息,这些保留着先民生活和社会情景的历史记忆,为我们提供了一份珍贵的历史资料。
2.考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。
3.约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。
三、商和西周
1.商朝:在中央,商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官;在地方,实行内外服制度。
2.西周:实行分封制与宗法制,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。加强了周天子对地方的政治统治,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突和矛盾。
3.商周时期的社会经济:农业是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。实行奴隶主土地国有制,周天子名义上占有全国的土地和臣民,土地不能随意买卖。
4.中国早期国家政治制度的特征:(1)血缘至上:以血缘关系为纽带,将国家权力和家族关系结合起来,形成“家国一体”的局面。(2)等级森严:以分封制和宗法制为核心,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构。不同等级的权利和义务固定,很难逾越。(3)贵族政治:各级贵族按血缘获取官职,在各自的封地上有很大的自主权,最高执政集团还没有形成权力的高度集中。(4)王权神化:王权与神权密切结合,王权借助神权巩固自己的统治。
第2课诸侯纷争与变法运动
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由奴隶社会向封建社会转型——春秋战国时期(公元前770—公元前221)
(1)政治方面:周王室衰微,诸侯争霸,各国变法;分封制逐渐崩溃,地方开始出现郡县,形成中央集权的雏形;国家由分裂走向统一。
(2)经济方面:铁犁、牛耕的使用,生产力的飞跃,社会经济发展;井田制瓦解,土地私有制确立,以小农经济为主体的农耕经济开始形成。
(3)思想文化方面:礼乐制度崩溃,形成了百家争鸣的局面。春秋后期,私学兴起,平民阶层加入了知识分子的队伍,在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就。
(4)民族关系:“华夷”观念削弱,华夏族与周边的少数民族在征伐和生产过程中逐渐开始了交融,各民族频繁迁徙和交往,推动了民族交融的进程。
一、列国纷争与华夏认同
1.列国纷争后,周朝传统的政治秩序被破坏,各国国君纷纷称王。
2.春秋时期,在频繁往来和密切联系中,产生了华夏认同观念。战国之后,周边少数民
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