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第十六讲文明新路与人类命运共同体-中华民族
共同体概论教案
授课题目文明新路与人类命运共同体
通过本讲内容的学习，了解当今世界面临的百年未有之大变局的形
势；当代世界所面临的全球性治理危机及中西治理的不同；人类命运共同
教学目的体理念的提出、意义及中国实践；理解和掌握人类文明新形态新在何处，
蕴含什么样的价值观、文明观，理解掌握中华民族共同体和人类命运共同
体的内在关联逻辑。
重点：当代世界所面临的全球性治理危机及中西治理的不同。
教学重点
难点：人类文明新形态新在何处；中华民族共同体和人类命运共同体
教学难点
的内在关联逻辑。
1
1、教学活动的导入
根据各节的内容需要，采用不同的导入手段，主要包括：创设情景；
提供材料，引出问题；展示案例，引发讨论。目的是引发学生的好奇心及
对课程内容的兴趣，引导学生去思考具体问题。
2、理论讲授
(1)坚持理论联系实际。一方面，注重系统而科学的理论分析。另一方
教学方法面，注重理论联系实际，通过一些实际案例帮助学生更形象、更清楚地认
识问题，从而有效增强教学内容的说服力、感染力，提高教学效果。
(2)注重经常用设问的方式，引发学生的关注和思考。
(3)理论讲授注意感情的投入，增强对学生的感染力。
3、学生课堂讨论
组织学生围绕一些主题展开讨论等，在活动过程中，教师要针对学生
的疑难问题给予解答、分析和总结，进而引导和启发学生自己思考问题。
教学对象大一、大二、大三各专业学生
1
第一节百年变局与中西治理
人类社会正处在大发展大变革大调整时期，也正处在一个挑战层出不
穷、风险日益增多的时代。随着世界多极化和经济全球化深入发展，第二
次世界大战后建立的国际秩序和全球治理体系已经越来越难以应对正在
发生深刻变化的国际局势，改革已是大势所趋。
一、世界格局变迁
近代世界体系的突出特征是民族国家的主权建构与帝国化演变，由此
逐步形成西方所谓的“基于规则的国际秩序”。这一秩序以所谓“普世文
明”标准自居，实际上奉行西方中心主义，歧视其他文明及其秩序模式并
凌驾其上，企图建构和维系一种霸权性质的全球治理秩序。世界体系的现
代史，一定程度上就是民族国家的形成史与扩张史，其中包含了民族国家
与帝国之间的“互嵌式建构”过程。
从15世纪末开始的“地理大发现”以来的历史，是西方崛起的历史。
在约五个世纪的历史时段里，先是葡萄牙、西班牙、荷兰崛起，后是由英
教学内容国、美国建立全球霸权秩序。1648年，欧洲三十年战争结束，各交战国
签订《威斯特伐利亚和约》,开创了近代国际法与国际关系的先河，逐步
形成了基督教文明内部相互承认主权的法理体系。17世纪的英国资产阶
级革命及其现代性制度创制，逐步孕育出“英格兰现代性”,此后英国通
过一系列殖民战争，一度成为现代世界的普遍知识和制度样本。18世纪
末到19世纪初，法国大革命和拿破仑战争打破了欧洲均势，以法国思想
为代表的欧洲大陆的现代性思想，与以英国思想为代表的有海洋背景的现
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