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君子忧道不忧贫。——孔丘
福建省厦泉五校2025-2026学年高一年级第一学期期
中联考语文试题及答案解析
注意事项:
1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、
座位号等信息填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡规定位置上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
近些年来，我们在很多西方国家的建筑学院做过讲座，讲得最多的主
题就是如何“重返自然之道”。对此，传统中国有几点基本理解：自然体
现着比人类更优越的东西，自然是人类的老师，学生要对老师保持谦
卑的态度；自然直接和道德准则相关，自然体现着比人类的所为更高
的道德准则。
在我们考虑建筑、城市、生产、建造之前，首先应该反省我们面对自
然的态度，我们需要重新树立自然比人造的建筑和城市更加重要的观
念。中国曾经是一个诗意遍布城乡的国家，但是今天的中国，正在经
历一种如同被时间机器挤压的快速发展，一切都无暇思考。如果我们
能够意识到这种自然、建筑、城市彼此不分的体系的价值，意识到它
表达着比现在惯常的建筑观更高的道德与价值，我们就有必要在新的
现实中重新创建它的当代版本。
不过，把中国建筑文化传统想象成与西方建筑文化传统完全不同的东
西肯定是一种误解，在我们看来，它们之间只是有一些细微的差别，
但这种差别却是决定性的。在西方，建筑一直享有面对自然的独立地
位，但在中国的文化传统里，建筑在山水自然中只是一种不可忽略的
次要之物。换句话说，在中国文化里，自然曾经远比建筑重要，建筑
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
更像是一种人造的自然物。人们不断地向自然学习，使人的生活回复
到非常接近自然的状态，一直是中国的人文理想。这就决定了中国建
筑在每一处自然地形中总是喜爱选择一种谦卑的姿态，整个建造体系
关心的不是人间社会固定的永恒，而是追随自然的演变。这也可以说
明为什么中国建筑一向自觉地选择自然材料，建造方式力图尽可能少
地破坏自然，材料的使用总是遵循一种反复循环更替的方式。在一栋
被拆毁的民居里，我们经常可以发现1000年材料的累积。反复使用
某些材料，这不仅是出于节约的考虑，实际上，我们从这种方式读出
的是一种信念，人是有可能建造一个与自然相似的世界的。而在西方
建筑文化传统里，自然与建筑总是以简明的空间区隔方式区别开来，
自然虽让人喜爱，但也总是意味着危险。
之所以要探索一种中国本土的当代建筑，是因为我们从不相信单一世
界的存在。所以，我们工作的范围，不仅在于新建筑的探索，更加关
注那个曾经充满自然山水诗意的生活世界的重建。无论中国还是西方，
它们的建筑传统都曾经是生态的。而当今，东西方之间最具普遍性的
问题就是生态问题。建筑学需要重新向传统学习，这在今天的中国更
多意味着向乡村学习，不仅学习建筑的观念与建造，更要学习和提倡
一种与自然彼此交融的生活方式。在这种意识里，这种形而上的思考
从来不能和具体的建造问题分开。我们要想办法把传
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