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(单项选择题)1:()既是主体对现实世界反应,又是对现实世界偏离。
A:角色预设
B:修辞技巧
C:修辞话语
D:修辞幻象
正确答案:
(单项选择题)2:()是话语交际中不参加字面信息交流认识前提。
A:隐喻
B:预设
C:表示
D:接收
正确答案:
(单项选择题)3:()既是主体对现实世界反应,又是对现实世界偏离。
A:角色预设
B:修辞技巧
C:修辞话语
D:修辞幻象
正确答案:
(单项选择题)4:一些旧有、为人们所熟知修辞信息,则沉淀在人们语言习惯中,逐步凝固成语词,其中最突出是____。
A:隐喻
B:隐喻义
C:比喻
D:比喻义
正确答案:
(单项选择题)5:修辞接收在本质上是()
A:选择后接收
B:选择前接收
C:选择中接收
D:无选择接收
正确答案:
(判断题)1:言语活动深层机制,是表示者和接收者主体经验世界对接。当接收者走近表示者时,实际上是接收者走近了表示者经验世界,当接收者偏离了表示者经验世界时,修辞接收错位就可能发生。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)2:在阴阳系统中,中国古人尊右卑左。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)3:接收者通常以自己方式获取修辞信息,所以,经过接收者解码所指,已经不完全是表示者编码所指。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)4:汉语尊称他人女儿为“女公子”,是“尊女”修辞表示。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)5:我们把修辞幻象定义为:语言制造幻觉。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)6:语言提供是一个真实世界。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)7:在西方文化语境和中国文化语境中,最能表现话语建构自觉意识理论表述,分别是“一语说”和“炼字”。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)8:家,作为一个血缘群体栖息之所,能够引申出相关语义系列:定居→安家→自己家住房。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)9:表示者编码行为在广义上亲密联络着服务于某种精神需要心理定向,这种审美心理定向,在李白诗歌中执拗地指向了太阳;在艾青诗歌中指向了月亮。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)10:修辞接收延时效应,具备对同一修辞话语重复玩味性质,它是开放性。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)11:通常所说语法管“通不通”,修辞管“好不好”只是狭义修辞学自我定位。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)12:修辞幻象就是通常意义上幻觉。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)13:修辞赋予语言世界以审美化构形,让语言描述现实以非现实幻象形式投射于人们意识中。尤其是当信息资源完全被表示者控制时候,表示者制造修辞话语,也就制造着控制接收者语言幻觉。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)14:“穷家难舍”,是对一个人情化世界依恋,它在本质上,是对本土文化适应和对异质文化隔膜。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)15:数字“三”、“五”倍受中国人青睐,不但具备原型意味,而且存在着哲学上认识依据。前者是以理性精神对宇宙秩序所作清醒把握;后者是中国古人以幻想形式对自然所做不自觉加工。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)16:接收者总是在不停改变审美体验和审美视野中接收同一对象,接收者透过言语形式,跟表示者进行超越时空交谈。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)17:言语经验只是一个感性积累,不具备超感性特征。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)18:汉字“家”是一个意蕴丰厚原型语象,它“从宀从豕”模块造型,直观地再现了农业社会主体生存方式历史记忆。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)19:隐喻在修辞活动中地位无与伦比,据瑞恰兹在《修辞哲学》一书中统计,日常交际中每三句话,就有一句是以隐喻方式来表述。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)20:隐喻在修辞活动中地位无与伦比,据瑞恰兹在《修辞哲学》一书中统计,日常交际中每三句话,就有一句是以隐喻方式来表述。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)21:宏观上修辞接收活动开放性,意味着对给定修辞信息接收,具备无限可能性。不过从微观上说,在一次详细接收活动中,修辞信息接收,只能选择众多可能性中一个。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)22:同一接收者,对同一修辞话语了解,可能因接
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