2025年白细胞与社会批评、文明批评.pdfVIP

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

胞与社会批评、文明批评

文字须与时弊同时灭亡，因为这正如

白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，

也即证明着病菌尚在。

——《热风题记》·

2025年4月28日，鲁迅在给景宋即许广平的信中感叹：“中国

现今文坛的状况，实在不佳……最缺少的是文明批评‘’和社会批评‘’，我

之……起哄，大半也就为得想引出些新的这样的批评者来……继续撕去

旧社会的假面。”

任何一个社会，在发展中总是会产生这样那样的毛病，需要给以

清醒地指出，帮助社会克服这些毛病，继续健康地发展，向着更高阶

段的文明前进。所以批评是社会文明程度的重要标志，可以说，没有

批评，社会就无文明可言。鲁迅便是抱着揭出社会疾苦、引起疗救注

意的态度创作小说和杂文，进行社会批评和文明批评的。为此，他甚

至甘愿像“白血轮”攻击病菌那样，对时弊做不屈的以致忘我的斗争，

即使牺牲自己也在所不惜。

鲁迅借用“白血轮”不惜自我牺牲地攻击病菌的特性来比喻社会

批评和文明批评，十分恰当，也十分生动。

“白血轮”，即如今通译的“白细胞”，发现这种细胞攻击病菌的特

性，是医学史上一件有趣的事。

伊利亚伊里奇·梅契尼科夫（·1845—1916）生于乌克兰哈尔科夫

附近一个小村子的犹太人家庭，父亲伊利亚伊万诺维奇·是警卫队的

军官。

梅契尼科夫十七岁进哈尔科夫大学，以两年的时间完成四年的学

业，毕业后去德国留学，先是在北海德意志湾的黑尔戈兰研究海洋动

物。然后去吉森大学、哥廷根大学和慕尼黑科学院深造，获动物学博

士学位。他于1867年回到俄国，在新创办的新“俄罗斯帝国大学”，即

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

敖德萨大学”任讲师。后得到圣彼得堡大学的任命。1870年回

敖德萨，得到一个动物学和比较解剖学的挂名教授。

梅契尼科夫对微生物特别是对人体所具有的免疫系统，一直怀有

浓厚的兴趣。1882年，与敖德萨大学当局发生争吵辞职后，他带着在

第一个妻子柳德米拉病逝之后于1875年结婚的奥尔迦别罗科普托娃·

以及奥尔迦的一大群弟妹，去了意大利西西里岛的墨西拿。这里，科

研条件虽然远不如敖德萨大学，他还是兴趣盎然地在他的起居室里建

起他的私人实验室。在这里，他为穿越迷人的海面可以远眺蓝色的卡

拉布里亚海岸而感到兴奋不已。

还不到二十岁的时候，梅契尼科夫就下决心将来要成为一名研究

家。这个决心他始终不会忘记。此刻，尽管他常给孩子们讲童话故事，

但不时还要兴趣盎然地给奥尔加大讲生物学的理论。

梅契尼科夫是闲不住的。后来，他开始研究海星和海绵的消化系

统了。很久以前，他已经窥探出这些动物的透明的体内有一些奇怪的

细胞，它们是动物身体的一部分，但是它们又是自由自在的，会通过

躯体从一个地方移动到另一个地方。它们就是游走细胞“”，以流动的

方式行动，像是变形虫一样。梅契尼科夫对自己发现这种细胞的过程

做过详细的描述：

我正从促使我从大学辞职的那事件的震动中平静下来，而