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[延边]2024年吉林敦化市事业单位招聘198人笔试历年典型考点（频考版试卷）附带答案详解

一、单选题(共400题)

1、下列有关生活中的现象及原因分析，错误的是：

A.高压锅煮食物易熟，是因为锅内气体压强大，液体沸点高

B.登山鞋底部有很深的花纹，是为了增大摩擦力

C.用汽油除去衣服上的油污，是利用了汽油的乳化功能

D.衣柜里的樟脑丸变小了，是因为发生了升华现象??

解析：参考答案：C

[解析]乳浊液不稳定，静置分层，在乳浊液中加入洗涤剂以后，油虽然并没有溶解在水中，但这时形成的乳浊液却能均匀、稳定地存在而不分层，这种现象叫乳化现象。汽油除油污是将油污溶解于汽油洗去，不是乳化现象。用洗洁精洗去衣服上的油渍，是利用了乳化作用。C项错误，A、B、D三项均正确。故本题答案选C。

2、“不以物喜，不以己悲”出自??。

A.《岳阳楼记》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《茅屋为秋风所破歌》??

解析：参考答案：A

3、下列有关能源的表述正确的是______。

A.目前核电站对核能的利用方式分为核聚变和核裂变两种

B.氢气是一种可实现二氧化碳零排放的能源

C.太阳能电池的工作原理是光化学转换

D.可燃冰是一种稀缺的能源资源??

解析：参考答案：B

[解析]目前核电站对核能的利用方式为核裂变，A项不正确；太阳能电池的工作原理是光能转化为电能，C项不正确；已探明的“可燃冰”储量相当于全球传统化石能源(煤、石油、天然气、油页岩等)储量的两倍以上，其中海底可燃冰的储量够人类使用1000年，D项也排除。故选B。

4、公文中兼用的基本表达方式是______。

A.议论、说明

B.抒情、说明

C.议论、叙述、说明

D.议论、描写、说明??

解析：参考答案：C

[解析]公文兼用说明、叙述、议论三种表达方式，但不同文种因其性质与行文目的不同，在运用这三种表达方式上各有侧重。故本题答案选C。

5、下列有关古代文化常识的解释，错误的是：

A.《送东阳马生序》里有“既加冠，益慕圣贤之道”一句，“加冠”是指男子十六岁

B.《兰亭集序》中“永和九年，岁在癸丑”，“癸丑”采用的是干支纪年

C.《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是指农历十六

D.《项羽本纪》鸿门宴中，项羽与项伯向东而坐，可见向东是指室内最尊贵的座位??

解析：参考答案：A

[解析]古时男子二十岁行加冠礼以示成年，句中“加冠”即指男子二十岁。选项A说法有误，选项BCD说法正确。故本题答案选A。

6、12，10，14，13，16，16，______，______

A.14，18

B.20，19

C.18，19

D.15，18??

解析：参考答案：C

[解析]间隔组合数列。公差为2的等差数列12、14、16与公差为3的等差数列10、13、16的间隔组合。16+2=(18)，16+3=(19)。所以选C项。

7、日前，中山大学让大一新生阅读《弟子规》并撰写读后感，成了沸沸扬扬的新闻。某种意义上，将《弟子规》列为入学必读的经典，折射出当今大学思想教育的无奈——现有的思想教育体系已显僵化、老化，大量学生上德育课是“挣分数、混成绩”，难以获得真实的生命触动。中山大学的举动是对旧模式的突破。但这种创新，也要符合大学教育的特点——大学德育不应是训诫式的，而要致力于唤醒道德的自觉；它不仅是一种道德的思考，更要将感知与实践密切结合，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

??对这段文字理解正确的是：

A.应试教育阶段忽视了传统文化教育

B.大学德育应转变授课方式，吸引学生

C.学生反感训诫式教育，难有共鸣触动

D.大学德育应注重感知与实践的结合??

解析：参考答案：D

[解析]文段只提到“现有的思想教育体系已显僵化、老化，大量学生上德育课是‘挣分数、混成绩’，难以获得真实的生命触动”，无法推出A项“忽视了传统文化教育”文段指出“德育课”应该改革，将感知与实践密切结合，但这并不等于就是“转变授课方式”，且原文也未提及学生是否反感“训诫式教育”，排除B、C由文段最后一句话可知，D项说法正确，当选。

8、下列依次与蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族有关的是：

A.酥油茶、馓子、青稞酒、馕、萨其马

B.马头琴、冬不拉、铜钦、葫芦丝、芦笙

C.那达慕大会、开斋节、雪顿节、吉尔邦节、泼水节

D.《嘎达梅林》、《穆斯林的葬礼》、《格萨尔王传》、《阿凡提的故事》、《刘三姐》??

解析：参考答案：D

[解析]本题是一道人文常识题。A项酥油茶是藏族的传统食品，而不是蒙古族的，萨其马是满族的传统食品，而非壮族；B项冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器，不是回族，葫芦丝是云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中，不是维吾尔族，芦笙为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，