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好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
2025-2026···················12···
一、单选题(每题2分,共60分)
1.(2分)美国哈佛大学神学院教授大卫•查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神
话故事后说:“中国人听着这样的神话故事长大,会传承这样的文化遗传基因。……这是他们屹立至今的原因”。查普曼教授造
在强调()
A.神爱世人的思想是中华民族信仰的湖头
B.道家思想有其历史渊源
C.中华文明不畏自然勇于抗争的不屈意志
D.中国文化特有的延续性
2.(2分)杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》中指出:“没有周公就不会有传世的礼乐文明,没有周公就没有儒家的历史渊
源;没有儒家,中国传统的文明就可能是另一种精神状态。”作者旨在说明()
A.周公是中国传统文明的集大成者
B.中国文明具有一脉相承的发展特征
C.中国传统文明的核心内容不断变化
D.礼乐文明是三代文化漫长演进的产物
3.(2分)中国古代儒家思想随之时代发展不断推陈出新,形成了注重社会责任与历史使命的民族文化性格。下列认识符合这一
性格的是()
A.君子喻于义,小人喻于利
B.民为贵,社稷次之,君为轻
C.为天地立心,为生民立命
D.为天下之大害者,君而已矣
4.(2分)“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言,却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字,中国恐
怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明()
A.中国虽然方言众多但以汉字为通用文字
B.汉字既有实用性又兼艺术性
C.统一文字有利于统一多民族的国家形成
D.字母文字导致了欧洲的分裂
5.(2分)春秋战国时期,面对社会现实,儒家从历史文献的经验中去寻找解决社会问题的方法;道家从“天”和“自然”的规
律中去探寻社会和人生的规律;法家从政治法律层面去分析解决时代的课题。由此可以推断()
A.各派对传统文化的继承与创新
B.社会的发展需要文化转型
C.各派都试图解决国家治理问题
D.各派都注重文化重建工作
百学须先立志。——朱熹
6.(2分)公元前4世纪一公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国在汉字的基础上,创造出本国
文字,如朝鲜的谚文,日本的假名,越南的喃字。对汉字传播认识正确的是()
A.推动了当地的文化交流与发展
B.奠定了亚洲儒学文化圈的基础
C.消除了东亚地区交流的障碍
D.便利中国对邻国文化的吸收
7.(2分)越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,
定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明()
A.越南最早建立于公元10世纪
B.李朝是越南历史上第一个政权
C.古代越南一直是中国的属国
D.越南发展深受中国文化的影响
8.(2分)《醒世姻缘传》是一部以明代家庭为描写中心的长篇白话小说,全书共100回,前23回描写前世姻缘,23回以后重
点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索铺陈展开。可见这部小说反映当时的社会生活()
A.三纲五常日益强化B.婚姻自主日渐流行
C.爱情至上观念流行D.佛教思想影响很大
9.(2分)辽人在自称“中国”的同时,并不反对宋人称“中国”。金人进入中原后,援引“懂礼即国”的汉儒学说,自称“中
国”,但也没有将宋人排除在“中国”之外。这说明()
A.两宋文化得到广泛传播B.各民族的交流日益频繁
C.中原文明得到广泛认同D.文化多元一体意识增强
10.(2分)处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中,不正确的是()
A.种姓制度B.甲骨文
C.《汉谟拉比法典》D.
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